第五百三十八章 白色與紅色（上）

就算是柯爾貝爾，從國王尚未親政的時候就陪伴到走到今天的人，也無法理解路易十四如何會對這些野蠻人如此和善，他之所以嚴肅地要求他的女婿們，下屬們以及朋友們將投注在奴隸貿易的資金收回來，也是因為國王希望他這麽做，國王不喜歡奴隸貿易，他就這麽做。

法蘭西人中的大部分，幾乎都是如此，太陽王的威信已經達到了一個令人無法企及的地步，即便國王要讓他們去死，他們也會的，哪怕路易十四並沒有頒布旨意，宣布奴隸貿易非法，他們還是逐漸收斂了手中的買賣，或者不再收買紅皮膚的奴隸。

要知道，奴隸貿易中，白人們最初確實是親自去“狩獵”的，但無論他們的武器有多麽先進，總也有人手折損，於是一些聰明人就想出了一個好辦法——那就是利用部落與部落之間的矛盾，他們用廉價的玻璃珠子、被淘汰的刀劍、劣質的布匹來獲得一些部落首領的信任，然後告訴他們說，以往只會被處死的戰俘，可以拿到他們這裏來換取物資與武器。

到了後來，他們甚至會主動去挑起這個部落與那個部落的矛盾，鮮血、死亡與痛苦的嗥叫他們是看不見與聽不見的，就算能聽見看見也無所謂，他們猶如禿鷲，守候在戰場邊緣，爭鬥一結束，就有大量的預備奴隸被押送到他們手上。

如果法國人繼續奴隸貿易，那麽在新大陸上，印第安人部落之間的爭鬥就不會休止，對路易十四的計劃是種妨害，所以能窺見國王心意的人幾乎都罷了手，就算有人利欲熏心，也在不久之後被國王的特使與蒙特利爾的總督紹姆貝格以叛國罪的罪名處死了，他們聚斂的財富全都歸了國王，諷刺的是，國王又將這筆錢款用在了新大陸的建設中，等同於那些曾被他們吸吮血肉的印第安人又反過來受到了他們的滋養。

不過這些事情都是好幾年之後的了，就像英國人如何迫不及待地接過了被法國人舍棄的奴隸貿易——我們在這裏就暫且擱下吧，在宴會結束之後，兩個分別來自於蒙特利爾與詹姆斯敦的印第安人又受到了國王的接見。

國王在巴克斯廳一旁的小廳裏見了他們，巴克斯廳是被用作飲宴所用的，裝潢與擺設富麗堂皇，卻不像是其他大廳那樣端正肅穆，氣氛也較為輕快，旁邊的小廳是為了備菜與處理撤下的碗盤所用的，有時候也被作為休息廳，裏面擺著兩三套漂亮的巴洛克式樣家具，上面繁復的雕刻、鎏金、螺鈿與印第安人那裏常見的樸素風格完全不同，“牛角”好奇地在房間裏走來走去，不斷地觸摸著那些栩栩如生的雕像，“他們看起來就像是活的。”他高興地對羅爾夫說。

“坐下吧，牛角，”羅爾夫說：“白皮膚的人很在乎自己的財產與禮儀。”

“牛角”坐下了，與羅爾夫不同，他的部落對於私有制度依然有點陌生——他們或許會防備白皮膚人奪走他們的聖山與大河，戰士也會慎重地對待自己的武器與馬匹，但他們的占有欲不是那麽強烈，有時候面對著一個新朋友，他們也會慷慨地贈出自己最喜歡的東西。

如果一個戰士，只是因為有人摸了摸他的椅子，箱子或是帳篷就勃然大怒，他會被所有人嘲笑。

但羅爾夫就不同了。

最初的羅爾夫，也就是那個與部落酋長的女兒結婚的英國人，他真不是一個壞人，甚至稱得上心胸坦蕩。只是他是個白皮膚的人，又是個新教徒，就不能不受到長官與同伴的制約——在他之前，與印第安人結婚的移民有嗎？還真有，但這些人呢，一旦被發覺，就會被拴在馬匹後活活拖死。

倫敦的報紙上，新大陸的原住民一向被描述成為野獸和惡魔，有心人時常指證他們會劫掠白人女性，以激發民眾對他們的仇恨，以及顯示奴隸貿易，大屠殺與散布瘟疫的正確性，看了報紙的人們自然群情激奮，卻不知道那些被作為證據的混血兒要麽來自於善行要麽來自於罪惡——印第安人會收容流落在外的孩子與女人，有時候男性在接受考驗後也會被接納，他們在部落長大，自然也是部落的一份子，會與部落的人結婚生子；至於罪惡，那些自詡高貴的惡人倒不介意在他們的奴隸甚至“牲畜”身上尋找快樂……

之前法國也有這樣的人和報道，但在路易十四表示出反感之後，這種情況就很少出現了——只是不能絕跡，畢竟國王的心力多半還在這裏的戰場上，幸而一向被路易十四與奧爾良公爵把控著的報紙與刊物，國王的旗幟與喇叭，是絕對不會與陛下唱反調的。

說回來，那個英國人羅爾夫，雖然靠著種植煙草積累了一大筆財富，但他這一生，一定不太好過，他的道德與良心時刻鞭策催促著他向印第安人說出真相，他的信仰與背後的威脅又在不斷地阻止他，也許正是因為這個原因，他與酋長的女兒生了好幾個孩子，他將他們帶出部落，讓他們在弗吉尼亞生根成長，卻也將自己一個兒子連同教育留在了部落。