第五百章 聖地亞哥（3）

眾人聽了，無不表示同意。

“但問題也在這裏，”年輕的神父說：“這種事情，即便我們知道了，也很難找出處理的辦法。”

萊昂以及後來的烏克萊斯，或者說從聖城耶路撒冷沿著比利牛斯山一路，沿著法蘭西-西班牙的諸多城市是如何興盛起來的，還用多說嗎，就是因為有著數之不盡的朝聖者沿著這條道路前來朝拜聖雅各的陵墓，這些人遍布整個歐羅巴，以西班牙人與法國人居多，現在西班牙的反法同盟將曾經的聖地亞哥騎士團推向前線，就是為了借助宗教的力量來對抗強大的法國人。

因為法國軍隊中也有數量驚人的天主教徒啊。

至於萊昂的聖跡，不過是吸引朝聖者們前來的噱頭，不要說神父們，就連小歐根也知道有多少種辦法可以造出——聖人雕像流淚，十字架發光，或是鳥獸聚集在某處的奇妙景象，有些還需要如巫師這樣確實不同於凡人的非人，有些只需要簡單的數學或是煉金知識就夠了。

但對那些愚昧的信徒來說，他們會聽從你的解釋嗎？凡是朝聖者，要放下手中的工作，要準備路途上的食物，要購買昂貴的通行許可證，要忍受長途跋涉中的種種艱辛，面對盜匪與野獸的威脅……一般而言，單純為了自己的信仰而朝聖的人並不多，大多數人都是因為陷入了無法擺脫的痛苦泥沼，才希望能夠借助朝聖來獲得天主的眷顧與心靈的安寧的。

聖地亞哥騎士團的“騎士”們假造聖跡，迎來這樣多的人，就是要利用他們對法國人形成壓力的，畢竟在戰爭上決一生死的誰也不會對敵人手下留情，但如果面對一群老人，女人孩子和病人呢？更糟糕的是，他們可能受萊昂城內教士的蠱惑，組成“聖軍”來對抗路易十四的軍隊。

羅馬教會迄今為止依然有數以萬萬計的信徒，這些信徒中還有路易十四的親人，朋友，將軍與大臣，一旦這裏的沖突被教會與反法同盟渲染為“宗教戰爭”，法蘭西將會被迫站在“不義”的立場上。雖然教會不至於如卡諾莎之辱時那樣逼迫路易十四赤足免冠徒步走到教皇駐蹕的地方請罪，但法蘭西國內必然會有一陣動蕩。

“讓我們仔細考量一番吧。”小歐根說，於是眾人就一同離開了會議廳，回到各自的房間裏。

必須要說的是，當初盧森堡公爵將萊昂交給小歐根，旁人都認為他過於輕信與高估了這個年輕的貴人，但對小歐根來說，萊昂城並不算是個難題——它太古老了，西班牙人又不曾將其視作重要的堡壘，加以修繕與改造，它的城墻固然高大，卻還是如雙王時期那樣，是為了抵禦雲梯、攻城錘以及低效率的火炮而設計建造的，現在法蘭西人所有的火炮完全能夠把它擊潰，擊穿。

萊昂城內的軍隊，也不是卡洛斯二世以及大臣仿效法國設置的常備軍，而是加利西亞地區的諸侯與領主們的私軍與雇傭軍，還有那些不知道什麽時候出現的聖地亞哥騎士們……應該與當地的教會脫不了幹系，他們的戰鬥力並不強，不說那些不守道義的雇傭軍們，那些私人所有的軍隊呢，雖然士兵們也套著金錢與土地（他們一般都是佃農出身）的枷鎖，但要讓他們為了主人不惜生命地去打仗，同樣不可能。至於那些聖地亞哥騎士，那純粹就是裝飾品了。

原來難題在這兒。

這時候他聽到有人敲了敲門——他們議事地點就在小歐根的寢室外的一個小房間，戰爭時期誰也不會太過講究。

來人正是小歐根麾下的擲彈兵連隊的副隊長，他是個身體高壯的年輕人，當然，所有的擲彈兵都是高大強壯的，不然沒法將榴彈扔得足夠遠，他有著一個傳統的胡格諾派教徒的名字，叫做科裏尼，與那位在聖巴托洛繆大屠殺中不幸罹難的海軍上將同名。

“上校先生。”他一進門就規規矩矩地向小歐根鞠了一躬，與其他的連隊長不同，這位副隊長從一開始就對小歐根保持著十二萬分的尊敬，哪怕有人嘲笑他對巴黎來的貴人過於卑躬屈膝，他也絲毫不在乎——所以到了現在，小歐根已經憑借著不間斷的勝利令得人們低頭俯首的時候，對他還是很親近。

“快要到晚餐時間了。”小歐根說：“要和我一起用餐嗎？”

“這是我的榮幸。”科裏尼說。

軍營裏的晚餐也很簡單，土豆，豬肉或是牛肉澆上調味汁，加些可得的蔬菜，但小歐根作為軍團的首領，他這裏是有好酒的。

科裏尼取代了侍從的位置，殷勤地服侍小歐根用了一杯餐酒後，小歐根就示意他可以盡管自己用餐了，他也不客氣，痛快地吃喝了一陣子後，他對小歐根說：“上校先生，有關於萊昂的事情，我有一些想法，希望您能聽一聽。”