第一百二十八章 克雷基幹的好事兒以及馬裏奧·齊吉幹的好事兒

要說，路易雖然無論出自於什麽原因，對羅馬教會都沒有什麽好印象，但他還不至於太過輕視那群教士們，哪怕這個時代的教會已經不如幾百年前聲勢赫赫，但正是因為他們很清楚教會現在外強中幹，所以對聲名格外看重——國王沒有蠢到讓自己的使臣去挑釁教會，克雷基在富凱的事情上犯了錯，但翻開他的履歷看一眼吧，十四歲的時候就從了軍，1640年的時候在阿拉斯圍城戰中初次上陣，41年到47年的時候在佛蘭德爾服役，48年的時候在托爾托薩圍城戰中立下功勛，49年的時候在卡塔洛尼亞就成為了步兵團長，暴亂中忠於王室，在國王命令紹姆貝格將軍在赫泰勒老城之戰中與蒂雷納子爵作戰的時候，他正是聞訊聚攏而來的軍隊之中的一支，國王在勝利之後還曾經嘉獎過他呢，之後在康布雷附近的艾斯克橋之戰中他再次英勇負傷，傷愈後，在紅衣主教馬紮然的指派下，他回到阿拉斯作戰，55年更是有幸出任貝蒂那總督，那時候他已經是中將司令，56年的時候他又在瓦朗謝納戰役中負傷。

讓國王印象深刻的是敦刻爾克圍城戰與沙丘之戰中也有他的身影，並且做出了不小的功績——國王還在考慮是否應該賜予他元帥權杖的時候，這位戰功顯赫卻極度欠缺政治敏感性的年輕將軍卻在此時愚蠢地靠近了富凱，雖然說，那時候尼古拉斯·富凱為了謀奪並且坐穩之後的首相位置，確實拉攏了不少官員和將領，而且因為軍隊的另一個名字就叫做吞金獸的關系，當時還是財政大臣的富凱確實是需要將領們虛與委蛇的對象，只是能夠傻白甜到富凱被國王拘捕，押入秘密監獄後還會去和國王求情，要求釋放富凱的人好像還只有克雷基。

所以，他還真是沒什麽可抱怨的，就算國王把他流放到了裏昂也是一樣，只是作為一個曾經備受重用的將軍，不想回巴黎這種說法就算是瘋子也不會相信，他身後還有一個以軍事世家著名的家族，他們百般打探，籌謀，可總算把通道打到了國王的新寵拉瓦利埃爾夫人身邊。

雖然，克雷基暫時還不能回巴黎，但他還是相當滿足了，至少作為大使，國王就不可能不看到他的名字，他的信件必然是國王需要閱讀而不是隨意丟棄的那種，等到國王不再那麽生氣了，他就能回巴黎，或是去到任何一個戰場上，為國王打仗了——之前在聽到孔代親王率軍駐守在西班牙與法國邊界的時候，他一邊不斷地安慰著自己說，既然是孔代親王壓陣，那麽就有很大的概率不會開戰——但同時他都不免酸溜溜地想，如果真的開戰了，那麽與西班牙人的戰陣必然伴隨著累累功勛，他曾經服從過的兩個統帥，孔代親王和蒂雷納子爵都在其列，還有紹姆貝格將軍等等他熟悉的將官只怕也是適逢盛會，他卻還在和一群教士你來我往，在葡萄酒和名姝的包圍下虛耗自己的生命。

西班牙願意屈服的消息傳來的時候，克雷基說不出是失望還是高興。

這裏或許就要問了，像是這麽一個年輕有為的將軍，時刻想要回到戰場或是巴黎的凡俗之人，又怎麽會做出不計後果的事情呢——這裏就要提到隆格維爾夫人了，或許讀者們還記得這位夫人，她曾經被迫嫁給了一個年齡有她兩倍的鰥夫，也就是隆格維爾公爵，考慮到在之後的暴亂中，隆格維爾公爵一直堅定地站在孔代親王這邊，這樁不相稱的婚事其緣由昭然若揭，也許隆格維爾夫人為何這樣固執地要求她優柔寡斷的弟弟孔代親王謀反也正是為了這個，畢竟她已經做出了非一般的犧牲，當然希望能夠看到結果。

可惜的是孔代親王最終功虧一簣，國王回到了巴黎，親王逃亡到西班牙，而隆格維爾夫人先是被囚禁，再被流放，她曾經有個愛人，也就是拉羅什富科公爵，問題是從一開始，這位公爵就居心不良，之所以成為隆格維爾夫人的愛人只是為了借他攀附上孔代親王，事實上，他最後不但拋棄了自己的愛人，還毫不猶豫地投向了國王，對此不由得不讓隆格維爾夫人心灰意冷，她在流放地據說也有幾個新的愛人，但都不持久，在聽說蒙龐西埃女公爵以一筆慷慨的饋贈贖罪，回到巴黎之後，她也不禁心動了起來，但要回到巴黎可不是那麽容易的事情，蒙龐西埃女公爵畢竟還是大郡主，作為一個聰明的女性，隆格維爾夫人在反復閱讀了有關於國王回到巴黎之後的一些記敘後，不但同樣拿出了一筆可觀的獻金，向國王推薦了幾個人。

這幾個人都是教士，關鍵在於，他們都是詹森主義派的教士。

詹森教派近似於加爾文派，簡單點來說，他們的主旨與很多改革後的天主教派相似，認為教會最高權力屬於公議會而不屬於教皇，反對天主教教皇的荒唐行為，這樣的教派當然不會被教會允許存在，在1643的時候，教皇烏爾班八世就頒布通諭，譴責詹森主義，53年，教皇英諾森十世則將詹森教派指為異端，等到了亞歷山大七世，這位可敬的錫耶納人，也再一次重申，教會不會承認任何來自於詹森教派的主張與指責，詹森教派是異端。