第九十九章 敦刻爾克的入城儀式（1）

敦刻爾克是座港口城市，人盡皆知，有寬大的運河與水渠將它與大海鏈接起來，它的道路上鋪設著小石塊，路面兩側有水渠，因為可以引入海水沖洗，這裏竟然要比法國的其他城市更幹凈一些，但無論怎樣幹凈，此時的城市裏氣味總是相當的不盡如人意。

我們之前說過，敦刻爾克就如同一位無助的貞女一般，被強盜爭來奪去，它的所有權也總是變來變去，所以這裏沒有純粹的法國人，也沒有純粹的佛蘭德斯人，沒有純粹的西班牙人或是英國人，在這裏的人們也不在乎自己究竟是什麽人，總之誰占領了這裏，誰就是他們的主人，尤其是那些一無所有的人，他們其中甚至還有一些脫下了肩帶和丟棄了武器的雇傭兵——他們擁擠在道路兩側，興奮地等待著，因為無論是國王，還是主教或是元帥，他們第一次踏入這裏的時候必然有一場輝煌的入城儀式，而在儀式上，他們會拋灑錢幣來換取人們的歡呼與屈服。

這是年輕的國王所經歷的第一次入城儀式，路易自然希望越完美越好，但他也同樣吝惜為了顯示慷慨而無謂耗費的錢財，但主教先生堅持說，這種儀式與他們之前在巴黎召開的宴會與舞會一樣是種彰顯國力的方式，所以不可缺少，主要是作為將領的蒂雷納子爵也表示認可，於是他們又為了錢幣中的金幣、銀幣、銅幣的比例商討了好一陣子——相比之下，主教先生對國王擔心的士兵們的撫恤與後續的醫療費用倒是毫不擔心，要知道，直到路易十三離世的時候，還有三亨利之戰（注釋1）的老兵前來向主教討要拖欠的俸金呢。

但世上的任何事情，總是有來有往，在開戰之前，主教先生才有意將他的情報網交給國王，國王當然不能在這些問題上固執己見，他們確定了將金銀銅的比例安排在1:10:1000後，路易改弦易轍，詢問主教先生，伴隨他一起進入敦刻爾克的，除了主教先生，蒂雷納子爵與他的懺悔神父拉裏維埃爾院長這些必不可缺的人物，以及火槍手們之外，是不是還能安排一些在這場戰役中表現勇敢的士兵跟隨在他們的隊列後面？

這個可不太符合傳統，主教猶豫了一會，但想到這次宮廷裏來的人並不多，在去掉蒂雷納子爵以及以自己為首的一些教士之後，剩下的人身份都不高，既然如此——他看了一眼蒂雷納子爵，蒂雷納子爵是從一個普通士兵在舅舅的軍隊中做起的，對於士兵們的想法當然也有幾分理解，他馬上表示同意。

之後他們又在國王是騎馬進入敦刻爾克還是坐著馬車進入敦刻爾克；在廣場上接受市長奉獻鑰匙還是在市政廳裏接受鑰匙；之後的宴會裏，西班牙人的唐·璜元帥是否有資格坐在國王的下首，而孔代親王應不應該出現等等一些問題上糾纏到了黃昏時分，國王到了第二個問題的時候就不太關心了，他希望騎馬，但主教和蒂雷納先生都認為他應該乘坐馬車——以安全的角度來看，馬車確實要比馬背穩妥。

這時候，路易在想著那些士兵，他想起了新模範軍的紅色軍裝，確實非常漂亮，然後他又想起法國士兵們那斑駁混亂的衣著，此時的法國軍隊並不提供統一的軍裝，從軍裝到一些裝備，都需要士兵們自己籌備，一些善於籌謀的家夥還行，一些事不到臨頭就完全想不起來，或是因為各種原因囊中羞澀的人當然只能什麽廉宜拿什麽，還有一些是被可惡的商人騙了，所以這也很難責怪他們，國王讓邦唐叫柯爾貝爾，然後問柯爾貝爾是否能夠在這幾天裏，也就是在入城儀式之前，為二十四名士兵備妥一套相同的服飾？

此時的男性服飾，平民們習慣穿著襯衫，外套，長褲，襪子和鞋子，貴族們大致相同，不同的是衣服的質地與裝飾，以及一些小小的修改，譬如肥大的袖子，袖口與領口的花邊以及有刺繡的吊襪帶等等，但這些並不是路易希望在士兵們身上看到的，他需要的是戰士而不是演員或是樂師，他向柯爾貝爾提了他的要求，當然，正如每一次，雖然艱難，但這位商人出身的大臣還是毫不猶豫地應允了下來。

他現在正為紅衣主教馬紮然管理他的私人財務，雖然一些人在嘲笑他被國王放逐到了主教這裏，但柯爾貝爾很清楚，他站在主教身邊的時候，只有比之前距離國王更近，畢竟那時候他的上面還有一個穿袍貴族，監政官出身的尼古拉斯·富凱，這位富凱先生對柯爾貝爾簡直可以說是又嫉又恨，因為國王的屢次作為無疑是在比較他們，雖然富凱憑借著自己的身份先行一步，但柯爾貝爾始終是個巨大的威脅。

柯爾貝爾知道富凱曾數次在國王面前進讒言，說他投靠了主教先生；又在主教先生面前說，他乃是國王的奸細，如果不是國王與主教先生之間的關系不如外人以為的那樣僵硬，也許他真要成了兩強相爭之中的犧牲品。