第五十九章 摸治儀式與沃邦

路易早在52年的時候就已經有十四歲，也就是人們普遍認可的成年年齡，但在赫泰勒的時候，王太後並不情願在一個籍籍無名的小地方為國王舉行成年儀式，等到了巴黎，在咄咄逼人的孔代親王與居心叵測的加斯東公爵之間，王太後更是失去了所有與之相關的興趣——對她來說，巴黎人一半是叛逆，一半是暴徒，他們可沒有資格見證這樣重要的一場盛會，而且當時馬紮然主教已經再次隱退到了布榮，雖然王太後也不怎麽喜歡這個人，但也不得不承認，沒有了主教，王室在巴黎簡直就如同缺少了一條臂膀。

紹姆貝格將軍與蒂雷納子爵在巴黎取得了勝利後，巴黎的人們——從高等法院的法官到最卑賤的平民，都來請求國王早日回到巴黎，但與他們的熱切相比，路易的反應就要冷淡得多，就像是他對王弟菲利普所說的，他若是再回到巴黎，就絕對不會再允許自己被驅趕出去——另外，比起巴黎，凡爾賽也要更令他在意，他估算了一下時間，召來了拉裏維埃爾院長，讓他挑出一個合適的日子，無論是聖人，還是聖女，反正他要舉行一場大彌撒，而後還要行一場特有的祝福儀式。

說到這種祝福儀式，對於路易來說，也是有呀一定危險的，因為這種所謂的摸治儀式需要近距離接觸淋巴結核病人。

這個儀式的創始人正是法蘭克王國的奠基人克洛維一世，他的一個臣子罹患了淋巴結核，當然，那時候的人們只將其稱為之為白瘟，因為病人的脖子上會長出最大有雞蛋那麽大，最小也有豌豆大的腫皰，裏面的膿液積蓄到一個程度的時候，就從潰爛的瘺洞裏流出，模樣可憎而且可怕，據說不管是醫生，還是巫師，都沒能將他治好。

而就在一個之後的晚上，克洛維一世在夢裏看見了天使，天使對他說，只要他用他神聖的手觸摸一下病人，病人就能痊愈了，聽了這樣的話，克洛維一世就這麽做了，沒幾天，這位大臣就奇跡般地康復了。

不過就路易來看，這種傳說很有可能出自於兩個迫切的需要，一個就是克洛維一世，他之前不過只是幾個法蘭克部落的首領，486年才擊敗了羅馬帝國在高盧的最後一任總督西格裏烏斯，占據了整個北高盧並稱自己為法蘭克的國王，就像是每個羅馬皇帝都會神化自己，他也同樣需要脫離凡俗來保證這個尊貴的王位不受動搖；另一個就是教會，那時候大部分法蘭克人，從國王開始，仍然信奉被視作異端的阿裏烏教派，這點當然需要糾正，既然如此，一個又有利於王權，又利於教會的神跡的出現時再順理成章不過的。

克洛維一世就此昭告臣民們說，他將定期舉行這樣的摸治儀式，行使神權，讓他的子民們得以沐浴聖恩，而他之後的國王，不但接過了他的權杖，也繼承了他的“神聖能力”，到了11世紀，英國國王也聲稱自己也同樣掌握了這個技能，大張旗鼓地摸治起包括但不限於淋巴結核的病人來，就連父親被暴民們砍了頭，自己也被驅逐出故土，居無定所的查理二世，也舉辦了多次這樣的儀式，甚至還有人為了爭奪一個居前的位置，相互踩踏而死。

當然，路易對此並非毫無準備，維薩裏禦醫按照國王的要求調配了麻痹藥水（抑制咳嗽），提煉了純度極高的酒，每個前來請求摸治的病人都要喝下藥水，用酒擦拭臉和雙手，這樣就將傳染的幾率降到了最低，而且只要本人健康，淋巴結核也不是一種易感染的疾病……摸治儀式的當天凡爾賽來了近七八百個陌生人，他們來自四面八方，懷抱著熱切的希望——國王在一個矗立在荒野裏的十字架下等待著他們，雖然有人堅持這樣的神聖儀式應該在教堂裏舉行，但凡爾賽的小禮拜堂可容納不下那麽多讓人，也有人說應該將儀式遷移到巴黎的聖母大教堂裏去，但被國王拒絕了——他之所以選擇這裏，正是因為風和新鮮的空氣能夠帶走大部分病菌。

舉行儀式的時候，病人們一個一個地走到國王的面前跪下，路易用手指輕輕碰觸他們的額頭，雙頰，然後從拉裏維埃爾院長手裏取過一根吊掛著金路易的白色絲帶，掛在病人的脖子上，整個摸治過程即告結束。

路易曾經好奇過這樣的摸治竟然也能治愈病人——確實，在他看到的記錄與教士們的話語中，國王確實有這樣的能力，但他也再三請瑪利與維薩裏做了測試，他並不是一個巫師，不，應該說，只要是國王，就不能夠是巫師。

要說以前王室中有沒有出現過巫師，有，就像是維薩裏的父親那樣，但這樣的成員很快就會被“夭折”或是發生“意外”，不僅僅是教會、或是裏世界與表世界，還有一個身為巫師的國王必然會對王權產生的威脅——就像是吸血鬼的秘隱同盟也相當一致地避開與王室太過接近的人——免得如今還能勉強維持著的平衡就會被徹底地破壞，巫師與吸血鬼都有自己的野心，但他們也不會想要見到一個支離破碎，混亂不堪的地獄。