第四百六十章 歪與不歪

其實，王譽對於《色戒》這部作品還有很多想說的，只是他覺得沒有必要都給菲菲說了。

說到底，投資這部《色戒》的是一家好萊塢電影公司，這個焦點公司不算是大公司吧，但也有些名氣。

當然，我們國內方面也有人支持這部作品，畢竟李案這麽大的名氣，不支持有些說不過去。

可王譽還是覺得，這部電影的背後有太多復雜的東西。

這個所謂的復雜，其表現還是很有趣的，就好像在上映之後，總會有人開噴，然後有人出來反噴。

對，這個復雜的表現在了上映後的網絡上，甚至相當長的時間。

王譽穿越的時候，這部電影已經上映十幾年了，但就算是這麽長的時間，當有人說到這部電影，還是會有這種情況。

簡單描述就是這樣的：

《色戒》這部電影就是屁股歪！美化漢奸！

這種觀點一拋出來，當然會引來不少贊同，但也一定會有反駁的聲音出現。

哪裏有美化？

為什麽看一部電影就非要考慮屁股在哪兒？

在當年的抗戰裏，就是有如同王佳芝這樣的人，為什麽不能拍？

小粉紅……巴拉巴拉巴拉……

沒錯，就是這樣，還好，因為時間很久了，所以，有不少人都把這部電影給忘了。

至於能記住的地方……那三場戲。

真的，這不是亂講，絕大多數人，就算是女影迷，記得深刻的還是湯維為了這部電影的那種獻身。

而在王譽看來，其實這就是某些人想要看到的。

首先，王譽當然非常確定，這個電影就是屁股非常的歪。

甚至說句不好聽的，這個《色戒》真就是浪費金錢。

沒錯，王譽是一屁股就坐倒小粉紅那邊了，就算是網絡上怎麽罵他，那他也不會有什麽動搖。

為什麽會這樣？

王譽要是碰到這樣的問題，他會反問一句。

為什麽不這樣？

這個道理其實也很簡單。

就《色戒》這部小說而言，首先就是虛構的。

當然了，肯定還是會有人說，王佳芝這樣的人物在抗戰裏絕對有，這個電影拍的並沒有什麽問題。

面對這樣的說法，王譽也覺得有道理。

如同王佳芝這樣的人，確實是有的，這一點是當然的。

她的行為跟漢奸都差不多了，咱們所知的，漢奸跟二鬼子可是麻麻多。

但是，王佳芝的這種行為，值得拍成電影嗎？

我們作為一個文藝工作者，必須要搞明白一個問題，那就是，藝術作品到底是要為了什麽而進行創作。

藝術作品，大概包裹文學，繪畫，音樂，現代的影視，甚至可以算上遊戲。

以及等等。

但這些東西大概還有一個特征。

美。

至少是讓人賞心悅目的。

當然了，就藝術本身以及人類的某些特質而言，確實是會出現哪些，黑暗、殺戮、血腥……等等甚至叫人作嘔的東西。

可這些東西，有時候也會刺激人類的感官。

這確實沒錯。

但！

就算是黑暗的那些僅僅以刺激人類而誕生的所謂藝術，它們也有一定的底線，它們大概並不會去碰觸一些東西。

比如，它們不會有時代背景，或者幹脆就是異時空以及，幹脆就不提那些。

為什麽它們都能做到這一點呢？

因為，我們是人類，我們還是有底線的，我們的腦中就是有意識形態標準的！

關於張愛玲，當年左翼作家聯盟給與過猛烈的炮火。

這個人本來屁股就歪嘛。

確實，我們承認她文章好看，但是，放在國仇家恨的背景之下，那就是必須要罵的東西。

這麽說吧，要是只寫情情愛愛，沒有什麽時代背景，那自然就沒有什麽。

可偏偏的，那個時代背景，那個國破家亡的時代，那個多少人別說情愛了，平均年齡只有30多歲的民國。

不看屁股歪不歪，那看什麽？

甚至王譽覺得可以反過來說。

就因為我們當時沒有歪，所以，才有了今天的新中國，今天的生活。

我們才有機會去討論張愛玲。

若是讓張愛玲之輩，極其思想在當年成了氣候。

現在的我們還有什麽機會享用她的作品，以及看這玩意被拍成電影呢？

要知道，王譽記得很清楚，《色戒》上映後，80歲的鄭蘋如妹妹鄭靜芝，提起了訴訟。

要知道，這位已經是美國人了，簡單而言，她可是那個黨國的人。

都看不下去。

本是烈士，行以身誘敵之事。

後來之人，被一色障目。

何其悲也。

……

“哎呀，王老弟，咱們可許久沒見了。”

“江老哥，今天怎麽有空上我這兒玩耍呢？”