第135章 憑什麽（第2/2頁）

“政治是人類社會活動不可或缺的一部分，你對政治感興趣，就好比我對科研感興趣，興趣沒有高低貴賤之分，做自己認為正確的事，說自己認為有道理的話，不需要為此感到抱歉。”

停下來思索了一下，喬安最後補充道：“我支持你從事自己感興趣的活動，但是有個前提，你的思想和你的行為必須邏輯一致，己所不欲，不能強加於人，簡單來說，就是不能搞……”

“不能搞雙重標準！”瑞貝卡搶著回答。

喬安點了下頭。

無論為人處世，還是做學問，搞科研，對就是對，錯就是錯，“不搞雙標”不狡辯，這是他的底線。

基於這條底線，喬安與人交往時最看重的品質就是“真誠”。

政見不同不要緊，但是你得言行合一，絕不能嘴上說的是一套，實際做的卻是另一套。

明面上好話說盡，背地裏卻壞事做絕——喬安平生最不齒的就是這種“偽君子”行徑！

瑞貝卡長舒一口氣，這一整天籠罩陰霾的臉上終於綻放笑顏。

“謝謝你的諒解，喬安，現在我心裏輕松多了。”

……

史料：茶黨（《美國獨立戰爭簡史》【英】斯蒂芬·康威）

雖然《茶葉法案》降低了殖民地的茶葉價格，而且沒有征收新的稅種，但這給了那些對湯森德關稅一直憂心忡忡的人一個將同胞們鼓動起來進行新的抵抗運動的機會。

……

原因在於，就像之前的《印花稅法案》一樣，《茶葉法案》制造了一大批強有力的失意者：那些原來做茶葉貿易但未被選作指定代理商的商人，以及那些從倒賣走私的荷蘭茶葉中賺取了巨額利潤但現在在廉價英國茶葉的沖擊下已經沒有商業競爭優勢的商人。

原因更在於，茶葉（產自中國的武夷茶）這種產品很容易被與亞洲專制統治、奢靡和人們認為它可能帶來的所有的惡聯系在一起，這些惡包括：寄生、自私、軟弱和缺乏保衛自己所在社區的擔當。

《茶葉法案》的敵人將它描繪為一項旨在奴役美國的“惡魔的計劃”，並鼓動殖民地人民相信，抵制廉價茶葉的誘惑以便堅守他們的道德和維護他們國家的自由，是他們的職責所在。

反對茶葉登陸的運動非常廣泛，但那個最受到紀念的事件，是1773年12月在波士頓發生的。

大量的茶葉被波士頓人倒入了海中，這些人把自己打扮成印第安戰士。他們之所以這麽裝扮，或許是為了強調殖民地人民擁有那種“高貴的野蠻人”所具有的白璧無瑕的品格。