第六十八章 仙子仙子

風浪歷經半個時辰方才止息。

錢塘江波流滾動，恢復往常，那一個船只倒扣原處，過了片刻之後，才有漁人大膽，將那船打撈上岸，只是船上之人再無一個。

蘇陽坐在茶樓裏面，旁邊坐著的是老俊和小俊，張翠衫正在鄰室，詢問番僧一些事情，茶樓裏面的小二端來茶水，三個人各取一碗。

“彌勒尊者。”

小俊對蘇陽稱呼，在蘇陽離開杭州去金華的那幾天裏，他病症痊愈，成為健全人的消息被白蓮教得知，在白蓮教聖女的口中，方才知道蘇陽是白蓮教的救世彌勒，雷家小姐和他的事情都被寫進了《福音》裏面，並且兩人一並加入到了白蓮教裏，此時稱呼蘇陽，也就成了彌勒尊者。

“沒必要這麽稱呼我。”

蘇陽說道：“你們還是像以前那樣，喊我先生就行。”

彌勒畢竟是彌勒菩薩的名稱，一開始蘇陽認同這個彌勒稱呼，就是因為白蓮教的彌勒道信奉，但是現在蘇陽已經管控了白蓮教，那麽彌勒尊者的稱呼可以逐漸去了，將彌勒變化成為未來。

小俊自然從命，稱呼先生，感謝蘇陽在江上搭救老俊的恩德。

“你們今日拿著香火紙燭就是為了祭拜江神？”

蘇陽問道。

老俊點頭，長嘆一聲，說道：“這兩日江上一直風波不止，水波晃蕩，從杭州往金華的這一條水路，就已經有上百的船只傾覆，至於在這裏折損的性命，恐怕要有上千之數，我們在江上叫天天不應，叫地地不靈，只能寄托在江神的身上，昨夜一路波折，勉強到了杭州，今日我們就趕緊前去祭祀，希望江神保佑，讓我們能夠在水上平安。”

蘇陽了然，像他們這些平常百姓，在面對超自然的現象時候，他們能做的也僅僅就是求神拜佛，無論是彌勒還是江神，只要能幫助他們，他們就會去拜。

三個人坐在這裏喝茶，沒過多久，張翠衫推門走來，徑直走到了蘇陽身邊。

“這些番僧好大的野心，妄圖侵染中土神權。”

張翠衫說道：“今日在這裏鬧騰的揚子鱷，並非是錢塘江的龍神，而是西湖的水神，這番僧早早盯上了人家，又知道這中土神權，不能由他染指，就在這裏聯合了賊人，讓賊人在這裏擺下婚堂，那邊他去強捉水神，只想要讓水神就範，不想到了岸上被我們拖住，而水神借機遁走，讓他反受其殃。”

說起這些，張翠衫又說道：“這兩日杭州水路動蕩，天氣時陰時晴，致使兩邊舟船傾覆，就是這番僧和水神交戰的緣故。”

不過這讓上千人折損性命的江上風波，恐怕就是番僧和那揚子鱷在江上交戰所致。

這兩日杭州的天氣確實很怪，蘇陽從金華回到這裏的時候，杭州正是煙霧彌漫，而後陰雨綿綿，但是到了晚上又是一片晴朗，而今日天色大晴，這種天象，和蘇陽所學的皇文帝道理相悖，而蘇陽還不及細糾，已經知道了原因。

西湖的水神……

蘇陽微微一笑，這也算是和蘇陽比鄰而居了。

“你準備如何處置他？”

蘇陽問道。

番僧現在還活著。

“今天晚上我包一個小船，把這和尚放在小船裏面，扔到西湖上面。”

張翠衫說道：“我會用武當的法門知會水神，任由西湖水神處置。”

這倒是一個好方法。

“可曾問出來你師兄的下落？”

蘇陽問道。

張翠衫點頭，說道：“也不算清楚，這些番僧來到了中土之後，四下落家，他只是說，據他所說，杭州的陸家也有一個番僧，只是那一個番僧深居淺出，又有陸家的人在那裏供奉，這個和尚也沒有和人家見過面。”

武當的秘籍被人所取，背後的指向就是番僧，張翠衫自然也要從番僧查起，這陸家的番僧在被張翠衫知道的時候，就已經被列為嫌疑人，只是需要排查，看這番僧的真假。

“可是要給八仙畫像的陸家？”

蘇陽問道。

“正是。”

張翠衫答道。

蘇陽對陸家又多了一些看法。

陸家是當初的六賊之一陸伯淵傳下來的，在杭州這裏財產眾多，家資不菲，因為家中一直沒有兒子，因此到了八仙廟去求子，用十萬兩銀子來給八仙做廟，用十萬兩銀子來給八仙做像，由此來全八仙的裏子面子，這般乞求，果然是讓陸家有了孩子，現在正在招募畫工。

陸家內部已經定了畫工，大約是出自聊齋《吳門畫工》的主角劉克。

而蘇陽正在競聘。

陸家的家主相信白蓮教，是白蓮教【龍華派】的信徒，現在也是念舊約，唱福音的人。

陸家的家主陸伯淵在朝廷裏面，手腳不幹凈是出了名的，但是陸伯淵大約是拿了朝廷的某些東西，讓朝廷的人委身在陸家門外，俞家酒樓裏面，查看陸家的消息，因為這些還導致了俞堅的死。