第八十一章 研究彌勒

渭南城西，山勢綿綿，白蓮教聚會的念覺寺便坐落在這山脈之上。

自進正門，皆是台階螺旋向上，五步一松，十步一平台，三十階一個涼亭，在這台階左右，平緩處也修建角樓矮房，蘇陽聽前面圓頓派的譚承望所說，這些角樓矮房，都是寺廟中雜役僧人居住的地方。

白蓮教聚會選在渭南，便是因為此地被圓頓派所發展，方方面面皆在掌控，能夠保證他們的安全，而這念覺寺，已經是圓頓派的產業。

蘇陽聽了譚承望的話，看了看角樓矮房，擡頭往山上面看去。

“這台階螺旋往上，共有一千二百數，尊者您居住的殿房在前面的高台。”

譚承望指著上面，說道：“大約還有二百階。”

蘇陽點頭明白，回首往下面看去，在這山腳處，蘇陽往下看到了溪流隱隱，直流淌到渭南城中。

渭南城看起來並不富裕，裏面高樓疊舍很少，有大部分的是黃泥瓦房，還有一部分的是茅草屋頂，裏面人流往來，倒也熱鬧。

看了看渭南城中景色，蘇陽繼續往山上走去，兩百個台階走上之後，就是在山腰下面那空曠寬大的平台，白石堆砌，其間並無縫隙，寺廟構建精美，其中供奉著如來，菩薩，明王，氣象莊嚴。

左右又有晨鐘暮鼓，千年古樹，正前面一個放生池，白石橋，橋梁上面雕刻蓮花，卍字，欄杆扶手處又都是獅子雕像，在這並不富裕的渭南城，能有這樣氣派的寺廟，更是難得。

蘇陽心中嘆了口氣，沒有穿越前的時候，他看書上面說了，這故時候的寺廟宮殿都是封建王朝壓迫下百姓的血淚，此時看著寺廟，蘇陽心有同感。

“您往這邊來。”

譚承望帶著蘇陽，一路向著東邊的廟宇處而去。

在東邊這裏有一空曠處，四下種著整齊綠竹，前面有一聯排房屋，譚承望帶著蘇陽走進去，只見房間裏面格局布置更為精巧，桌椅板凳，花瓶堂畫，書櫥琴室皆有，而讓蘇陽居住的地方，床榻鏡子自是細致。

“這地方原是在下避暑之地，專門為尊者騰出來了。”

譚承望對蘇陽說道。

蘇陽點頭，說道：“倒是有心了。”

聽到蘇陽誇贊，譚承望喜不自勝，說道：“尊者，您在這裏稍歇，有什麽需要盡管吩咐，在念覺寺裏，只要您想要什麽東西，第二天我們就能給您弄來！”

交梨火棗，王母蟠桃，太上金丹，星辰精魄，齊王狗頭……

蘇陽不想為難他。

看的出來，譚承望在渭南這裏經營已久，這樣才自信滿滿，在蘇陽面前誇這海口。

“這台階有一千兩百之數，此地剛剛算是二百台階，還有一千台階是做何用的？”

蘇陽問譚承望道。

譚承望聽言，說道：“其實是一條通往山頂的道路，只是在這山頂上面剛好有一石頭，我打算把它雕刻出來，造成您的模樣。”

恐怕是造你自己的模樣吧。

圓頓派已經把彌勒降世這一點給刪除了，已經是做好了脫離白蓮教的準備了，只是現在當真“彌勒降世”，讓他又有了投機的心。

蘇陽坐在這裏，白蓮十派的人再度前來拜會蘇陽。

這一次拜會蘇陽的時候，這白蓮十派就把自己的實力大概給蘇陽交代了。

就像龍華派，主要在浙江一代發展，所選的多是富戶，入派要交納不少銀錢，人數只有一千來個，卻極為富裕。

像聞香派，這一派的主旨是三教一家，共點一香，意欲憑借一己之力，把儒釋道三家都給吞下，只是聞香派的經文粗鄙不堪，沒有佛家的金剛經，心經這般經典，沒有道家沖虛清凈，道德並行的神仙，也沒有儒家修身齊家治國的遠大志向，就是一味的說三教並出一門，他們這個宗門是祖宗，顯然是得不到有識之士的欣賞。

因此聞香派的人大多粗鄙不堪，就算是當家的是個女人也難以改變。

像大成派，則像是一個武林門派，在大成派的人多是練習拳腳本事的人，明紹元帶著大成教擊打山賊，收一些鏢局的保護費，人數只有百來人，卻都是武道好手。

……

蘇陽聽著十派之人說了自己的大概，對於白蓮教的了解更為透徹了。

其實白蓮教能夠發展起來，皆是平常百姓信仰缺失，在這有神神鬼鬼的世界，有天災人禍，有貪官酷吏，是士紳，有地主，有鬼有狐，平常百姓們得病之後，又要面對庸醫無數，百姓的平均壽命低的可怕，能夠活下來是非常不容易的事情。

而在這樣的世界，他們需要希望，這才有了白蓮教的土壤。

如果蘇陽在這裏大開殺戒，斬殺掉了白蓮教的精英，確實能夠扼殺白蓮教一時，但是長久看來，只能算是治標，不能算是治本。