第一百一十八章 三世佛法

時近正午。

蘇陽和觀世音菩薩立足西邊山崖，審度白巖山，觀音寺。

白巖山山如其名，此時遠遠眺望，這山上綠蔭少而巖石多，白晃晃的石板皮大片大片的顯露山外，由著白巖山往東，山峰形如飛鶴，白巖山往西，則如同伏牛，往南去是蒼龍盤繞，而蘇陽和菩薩所駐足的西邊山崖，則是白虎蹲伏。

一開始宏忍禪師也正是借助了此地的山勢地脈，方才布下了困蛇陷阱，一直到此地缺百六之期，災禍綿綿之時，這困蛇的陷阱內火脈再起，成了絕殺。

眼下陳宣已經派人正在動山封勢，引地下火脈，待到正午之時，陽氣最盛，邪魔辟易，這些蛇妖和平常的蛇將沒有分別，而在那個時候動火燒山，再引法陣，如此內外交加，必然能夠讓這所有蛇患從此一清。

“三世佛……”

蘇陽在琢磨觀世音菩薩話意，根據菩薩所說，她要傳給蘇陽的便是如此佛法，要蘇陽為眾生勤加修行，如此帶著眾生脫離苦海。

“菩薩，不知是橫三世佛，還是豎三世佛？”

蘇陽問道。

佛家有三世佛，這三世佛有橫三世佛，豎三世佛，橫三世佛按照空間來分，是西方極樂世界的阿彌陀佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，以及東方琉璃光世界的藥師佛，而豎三世佛則是過去燃燈佛，現在如來佛，以及未來彌勒佛。

“自然是豎三世佛。”

觀世音菩薩說道：“過去的燃燈佛在如來未出之時教化眾生，點燃佛火，而至現在，所修的皆是度自身的佛法，縱然是佛門寬廣，佛法濟度，這因果糾纏，善惡並存，便是我化身千萬，仍然有諸多力所不及之處，便如眼前蛇窟，終究不能解開它的滅頂之災。”

佛法所說，是讓人光明清凈，只是眾生六欲糾纏，真正能戒定慧的又有幾人，憑此佛經，真正能脫離苦海的又有幾個？大乘佛法，從發願修行，到修成正果，共有五十二個修證階段，三大阿僧袛劫，其中的艱難比起天仙大道的修持更為不易，非大智慧，大毅力，難以修持。

故此這只是度己法，不是度眾生法。

而所謂的度眾生法，便是佛門所有的彌勒法，待到彌勒佛出世之時，土地平廣，人民眾多，一切世界平等和樂。

“時間上始終一貫，現在永遠只是現在，但我想，你若能為眾生所需，豁出心力，做出你之前所說的滔天偉業，這現在必然能夠推往未來，說不定，那空著的彌勒佛位，便是為你留的。”

觀世音菩薩看著蘇陽，眸光之中滿是看好。

阻礙人平等和樂的，便是饑荒，戰爭，瘟疫，以及適才蘇陽所提到的地主，官僚，腐朽的制度，以及現在偽書日益增多，百姓愚鈍，若能將這些一掃而空……

這可當真是一個偉業，並且是開天辟地以來最大偉業。

“彌勒佛不是早就定了嗎？”

蘇陽可不敢吃這個大餅，彌勒佛是賢劫千佛之第五佛，按照佛經所說，不知道修了多少億年，一直等著接如來的班，算來應該算是佛國的太子，只是許多億年都不曾登基上位，據佛經中說，他上位的時間是五十六億年七千萬歲之後……

“天命雖有，勿忘事在人為。”

菩薩對蘇陽說道。

蘇陽連連搖頭，他可不敢應下這種事情，現在的他連神遊千裏都不曾做到，做這等大事，真是作死，現在一個假太子裝的都小心翼翼，怎麽還敢染指彌勒佛的太子位……

想都不敢想。

“您這佛法我不修了。”

蘇陽拒絕道，救人方面，隨緣濟度便可，憑借自己一個螻蟻，想要做這等翻天覆地的大事，那就是不要命了。

這種大事，還是交給菩薩這等大人物做吧，蘇陽敬而遠之。

菩薩輕輕笑笑。

在蘇陽和菩薩兩人攀談之時，下面的陳宣已經派遣手下，封住了山脈陣勢，在這封山之後，白巖山的陣勢頓時不同，整個山脈的溫度都憑空高了幾分，蘇陽在山這邊看過去，只見空氣蒸騰，眼睛所看到的景象都是陣陣波動。

“罪過，罪過。”

劫難已經要開始，觀音菩薩不忍心看眼前煉獄，合目誦經。

蘇陽瞪大眼睛，看著山中一陣陣的蒸騰，在這山中的蛇蟲感覺不對，一個個爭先恐後往下遊動，眺望過去，那白巖山偌大石巖，上面密密麻麻爬的都是蛇蟲，有大有小，五彩斑斕，現在一股腦的往外沖去。

只是官兵已經圍山，此時豈能容這些長蛇逃出？一個個將早就架好的木柴引燃，從來離部無情，這一點火點燃之後，紅紅燁燁，趁著風勢，全然向著白巖山的方向燒去。

白巖山上的長蛇受到刺激，在山上不住遊動，它們生來畏火怕寒，比起人在水火上的耐性差的太多，此時這下面火焰燒起，就讓這些蛇不敢冒進，這紅紅燁燁的火焰夾著這黑壓壓一片濃煙，將這白巖山遮的嚴嚴實實，外面則是刀兵守著，看到毒蛇冒頭就斬。