第584章 人類至高

早在90多年前，博瑞王國開拓南大陸期間，教會就把蠻族定性為邪惡的智慧種族。這就意味著，人類和蠻族無法和平共存，不能平等交流，不能開展外交和貿易。

敵視一個能夠交流和通婚的智慧種族，對於人類而言，是重大的戰略損失。原因很簡單，人類和蠻族繁衍的後代都是人類，按照這條規律，蠻族應該把人類定義為邪惡種族才對。松散的蠻族顯然沒有意識到問題的嚴重性，這恰好給人類提供了吸收蠻族，壯大自身的絕佳機會。

假設博瑞王國對南大陸蠻族采取懷柔羈糜的政策，憑借人類國度的文明底蘊，他們早已反客為主，登上了南大陸。然而，在蠻族圍困先鋒要塞的時候，教會迫使博瑞人指證蠻族是邪惡種族，宣誓消弭蠻族的威脅，作為博瑞騎士的保護義務。教會這才組織世俗領主的精銳聯軍，解救被困先鋒要塞的博瑞軍團，其中就有克裏斯托弗家族上一代的公爵。

當時，諸王國不具備南拓的條件，樂得看博瑞人的笑話，沒有對教會的定性提出異議。博瑞聯合王國就這樣和蠻族王國交鋒了80多年，南拓毫無進展。

如今，輪到崗比斯準備渡河南拓，塔莫爾牧首不僅親自登上博瑞的河灣的南岸，偵查蠻族王國的實際狀況，還跑過來向崗比斯王國強調蠻族的邪惡性。從時間上判斷，他從東南部的博瑞王國登陸金水河南岸，再趕到西南部的崗比斯王國，替愛德華和安娜主持婚禮，他為這件事情至少奔波了24個月。崗比斯的四位守護者、攝政王和溫布爾頓女侯爵不得不重新審視塔莫爾牧首的真實意圖。

或許，禁止崗比斯王國同蠻族開展外交活動，對於教會才是頭等大事？

崗比斯的渡河南拓戰略原本就把南大陸的蠻族列為主要假想敵，這和塔莫爾牧首的論調看似沒有沖突，可他宣稱蠻族崇拜的天之靈是活躍的邪神，就引發了另一個問題。

在神選者血祭戰爭以前，精靈、人類和蠻族是同盟的關系，光輝教會推翻了神選者巫師的統治，把巫師滅絕北方蠻族，逼走精靈族作為巫師的罪行，加以口誅筆伐。現在，教會將逃亡南大陸的蠻族和半獸人定義為邪惡種族，那麽同樣有神靈崇拜的精靈族又該怎麽定性？教會是否會把身具精靈皇族血脈的蘭德爾殿下列為異端？

表面融洽的氣氛瞬間變得冰冷，就好像平緩的水面突然浮起一座冰山。索菲婭紫羅蘭般的眼眸都綠了，她不知道發生了什麽，運轉鬥氣仔細思考，卻聽到攝政王嚴肅的聲音。

“閣下說蠻族崇拜的天之靈是活躍的邪神，有確鑿證據嗎？”

“沒有。”塔莫爾牧首緩緩搖頭。

威廉姆斯冷笑一聲，不客氣地嘲諷道：“哈，沒有證據，牧首大人憑什麽認定，天之靈是邪神？我認為它就是蠻族臆想出來的沉寂古神。”

“塔莫爾，這是你個人的意思，還是樞機院的共識？”西爾維婭聲音悅耳，目光深邃地說道。她有理由懷疑，塔莫爾想把維克多卷入樞機院的內部紛爭，克萊門特曾經在樞機院提出冊封維克多為教會的聖徒，卻遭到佛利德斯和塔莫爾的反對。

塔莫爾牧首的眼睛閃耀白金色的流光，調動聖力抵抗神靈騎士的精神威嚇，清了清嗓子，說：

“初代教皇伊諾克陛下在討伐邪惡巫師的戰鬥中，曾經解救過被巫師關押折磨的精靈族人，伊諾克陛下的聖光治愈精靈族的創傷，派出聖武士護送她們到無盡之森的邊緣，讓她們去尋找自己的族人。伊諾克陛下稱精靈族是人類的朋友，神職者當援助受難的朋友，消滅敵人。這件事情，明確記錄在教會的歷史經典中。”

“哦，如果有機會，我倒是想看看教會收藏的歷史經典。”維克多出言緩和凝重的氛圍，握住索菲婭的纖手，示意她安靜聆聽，別胡思亂想。

教會收藏的歷史經典浩瀚如海，不對世俗領主開放，除了高階牧師和七大聖騎士家族的領袖，只有聖徒才有資格觀閱。

塔莫爾表情尷尬地笑了笑，眼睛中白金流光迅速褪去，繼續說道：“神選者時代，巫師關押的智慧種族不止精靈，還包括被捕獲的獸人和蠻族。它們都被聖武士們處死了……因為聖光無法治愈它們的傷口。”

“伊諾克陛下說，聖光可救贖光明的靈魂；凡聖光不可救贖，神術可以懲戒的皆為邪惡之子。聖光是至高主的意志，聖光評判光明和邪惡。”

初代教皇的這番論述在維克多看來，傳達了三重信息，他可以理解其中的兩個，但想不通最後一個。

首先從神學的角度非常好理解伊諾克的話語，光輝之主是人類的救贖之主，牠賦予神職者治愈、強化和懲戒三項權能。只有人類可以接受聖光的強化，而其他智慧種族，聖光可以治愈的是可救贖的對象；聖光不可治愈，但能懲戒的則是敵人。神職者不能治愈蠻族，卻能懲戒蠻族，這必然是光輝之主的意志。