第485章 救贖最後的善良（第3/3頁）

蘭德爾領推行的是佃戶制，把流民團夥打散成一夫一妻的雇工家庭。小家庭沒有對抗中樞的力量，承受風險的能力也降到了極致。如果家庭成員出現殘障和弱智，會對小家庭造成災難性的打擊。當雇工家庭無法承受災難，最壞的結果就是殺親。

一個人連自己的血親都殺，他還有什麽事情是做不出來的？

每一個小家庭都是社會最基本的細胞。不健康的細胞或許會自動消亡，也可能變成侵害肌體的腫瘤。如果一個小家庭為了照料並醫治殘障成員，父母不能外出工作，背負沉重的債務，吃飯都困難，更談不上學習進步。家庭宣告解體，一貧如洗的家庭成員流入社會。家庭問題變成了社會問題，搶劫、盜竊、殺人、縱火等犯罪都會由此產生。

問題就擺在那，當權者把風險拋給小家庭，自己裝聾作啞，視若無睹，問題依然在那。它無關善惡是非，關系到統治的穩定。

成熟的社會不可或缺的是福利保障體系。維克多推行的佃戶制現在如火如荼，但他沒有完善佃戶制的社會保障體系，而是借用光輝教會的救濟體系。

問題在於，教會的救濟體系依托於村落宗族勢力和流民團夥勢力，和佃戶制根本不兼容！

解決佃戶制保障體系的最優方案是，建立福利院，集中照顧雇工家庭的殘障成員，讓雇工家庭有精力進行工作和學習，幫助他們提高生活水平。雇工家庭變得富足，交的稅也多了，還能向領主提供強壯的士兵和聰明的工匠，形成良性循環。

現實情況是，教會沒有那麽多的人手集中照顧殘障者。他們需要世俗領主的力量。

可是，神權歸於教會，世俗歸於領主。救贖是神職者的領域，維克多貿然插手救贖領域，必定觸及光輝教會的底限。

光輝法典絕不是開玩笑的！

維克多思考許久，煩躁地說道：“這件事情，我得給克萊門特冕下寫封信，和他商量商量，提一些建議。”他看了看滿臉淚痕的老牧師，又抱怨道：“我是領主，又不是教宗，你找我有什麽用？你應該自己向教會陳情才對！”

米勒舉起袖子擦了把臉，叫道：“你寫信不管用！我陳情也不管用！教會不是克萊門特一個人說了算……他也未必支持你。你把流民團體打散成了雇工家庭，你就得解決這個問題。我們先把事情做出來再說！”

維克多勃然大怒，站起來，揮手說道：“你是不是想害死我？我今天就跟你把話說清楚，我把教會該做的事情給做了，那還要教會幹什麽？你這不是讓我去挖教會的墻角嗎？教會做教會的事情，領主做領主的事情，這是規則！規則的力量超越任何個體的力量，西爾維婭都要遵守規則，何況我？你也不能例外，明白嗎？”

“制定的規則的人幾千年前就已經死的骨灰都不剩。”米勒淡淡地說道：“光明聖山上的一座石像，有什麽可怕的？”

維克多倒吸一口冷氣，豎起大拇指，說：“一個牧師敢這麽評價初代教皇……真有你的。”

米勒對維克多譏諷不以為意，語氣誠懇地說道：“孩子，我當初肯留下來，是因為你做了教會該做的事情。你建大長房、制作羊毛襖，2萬多流民雇工沒有人饑寒而死。我在你的身上看到了非同一般的力量。你問問自己的內心，為什麽不願意接受月精靈的血脈？為什麽不願意就此登上權力的寶座？血脈是道路，也是牢籠，權力亦如此。你把這些問題想清楚了，無論你是否願意救贖最後的善良，我都幫你醫治血脈枯萎。”

血脈是牢籠？權力是牢籠？

維克多仿佛抓住了什麽，卻好像什麽都看不清楚。他矗立良久，表情嚴峻地對米勒神父點點頭，拖著沉重的腳步向教堂外走去。

臨出門前，他停下步伐，轉過頭，牽動嘴角，勉強笑道：“我會想清楚的……我也會想到解決辦法，我總有辦法。”

墓地教堂的大門合攏，米勒獨坐桌前，面露微笑，搖頭自語：

“是的，你總能想到辦法……你需要的僅僅是認清道路的勇氣。”