第469章 模擬借鑒（第2/5頁）

中年智者呆了一下，搖頭說道：“我現在還沒有想出答案……但我不是已經解答了為什麽要思考嗎？我肯定能找到繁衍的目的。”

“哼！你為什麽會這麽想？誰讓你這樣想的？”老年智者暗暗松了口氣，威嚴地背負雙手，老神在在地離開河岸。

他的兩個質問就像一道閃電，把中年智者震懾當場。

“誰讓我這樣想的？是我自己啊……我為什麽這麽想？既然是我自己想的，那我應該知道自己為什麽這麽想？可我為什麽答不出來？”

中年智者心存敬畏地目送老智者的背影，想到：“不愧是部落第一智者，我差的還遠……”

隨後的日子裏，中年智者一直在思考這個問題，越思考越糊塗，還是沒有答案。他忍不住向老智者求教。老智者卻總是一副高深莫測的模樣，讓他自己去思考。

沒過多久，老智者死了。中年智者再也找不到人，請教這個問題。郁郁寡歡的中年智者很快病到了，臨終前，他把自己的幾個兒子叫到身邊，提出了這個問題，最後說道：“先祖留下一句奧秘，兩個問題。生存是為了繁衍，繁衍是為了什麽？為什麽要思考？我想通了‘為什麽要思考’，但我沒想通‘為什麽會思考？’。”

“思考是為了更好的生存，生存是為繁衍，那我們為什麽會思考？老智者說，有個人讓我們思考。可他死都不肯告訴那個人是誰？我要你們把他找出來，找到他，就能知道繁衍的目的。”

“人為什麽會思考？”變成了“誰讓人思考？”。

這個問題一傳十，十傳百，很快就傳遍整個部落。剛開始，大家興致勃勃地討論，都想找出那個讓人思考的人，可無論大家怎麽找也找不到。隨著時間的推移，“那個人”成了整個部落揮不去的陰影，獵手無心打獵，婦孺不敢外出采集，生怕“那個人”藏在暗處，偷襲自己。

如果他是善意的，為什麽到現在都不肯露面？如果他死了，我為什麽還能思考？

幾十年過去了，部落越發衰弱，可那個人依然活躍，因為大家還能思考。這又引發了另外的問題：

他怎麽能活這麽長時間？如果我把他找出來，我是不是也能學會長生不死？

生存的本能讓人類恐懼未知，生存發展本能又讓人類喜歡探索未知。

越害怕就越好奇，每個部落成員都渴望見到那個人。終於有一天，部落裏的某個婦女因為饑餓而昏迷。她以為自己快死了，強烈的求生欲激發她內心最大渴望——找到那個“人”。然後她出現了幻覺，看到那個“人”。

婦女蘇醒後，告訴所有部落成員，自己見到那個讓人思考的“人”。而且，那個“人”救了她。

部落成員親眼看到婦女死而復生，對她的話將信將疑。

然而，誰不想死而復生？

大家戰戰兢兢，又滿懷期待地問婦女：那個人在那？

婦女搖頭，點著自己的心口，說：他住在我的心裏，只有我能看到他，聽見他說話。

“人怎麽可能住在你的心裏呢？那肯定不是人。”

大家議論紛紛，有人甚至建議把婦女的心挖出來看看。

婦女大怒，聲音尖利地叫道：“那不是人，祂是神。你們都看不到神，只有我能和神對話，我是巫。”

“神告訴我，整個部落的人都活不過冬天！必須把他的心挖出來，獻給神，我們才會得到神的庇護。”

巫指著那個要挖她心臟人，她臉上驚恐、瘋狂、惡毒、快意的表情讓部落成員害怕地發抖。

……

有了神，部落成員的心也不慌了，腿也不軟了，遇到不明白的事情就請教巫，巫不明白就推給神。

吃到毒果，死了，神的旨意；這個果子苦，但能吃，神的恩賜；受傷了，隨便擦點草汁，傷口愈合了，把這種草記下來，這是神的指引。

因為神的存在，部落成員空前團結，勇氣倍增，開拓的領域越來越大，遇到的新事物越來越多。負責和神溝通的巫要解答成員的疑問，新事物匯聚到她的身邊。經過巫的記錄和整理，部落的知識儲備越來越豐富。巫成了部落裏最具權威的人。但巫一個人忙不過來，她挑選幫手，創造文字。部落收集的知識有了積累和傳承。

不過，這種知識的積累和整理都是在神的框架下，向上堆砌的。宗教神學體系的雛形出現了。

日漸強大的部落遇到其他部落，通過戰爭和兼並，形成了王國。

可是，每個部落都有自己的神。王國信奉的神到底應該是什麽樣子？祂有怎樣的威能？

隨著部落的融合，巫聚在一起，專門討論神的形態和威能。大家驚詫地發現，各部落的神都有許多共同點，只是描述的方式不同。那是因為，人類無法想象不存在的事物，神的形態是按照巫的認知構建出來的。有了這個基礎，各部落的巫窮盡所有的想象力，選擇大家都能接受方案，以人類為模版，統一了神的形態和威能。