第56章 歷史（中）（第3/4頁）

“第一個佐證就是人口問題，如果人類是綿羊，信仰是羊毛。那麽牧羊人自然會不遺余力地擴大羊群數量。那麽，大人，您覺得人類什麽時期的數量最多？”國王向維克多問道。

“是8000年前，血祭出現以前的神選者時代。我明白了。”維克多想了一下回答道。

神選者時代是人類最鼎盛的時期，領地比現在大出一倍有余，人口自然也是最多的。

“如果光輝之主需要收割信仰，那個時期正是利益最大化的時候，而祂的力量完全可以建立一個教會，可祂沒有這麽做。”國王向維克多傳訊道。

“可是，根據教會的說法，是民眾臨死前的祈禱喚醒了光輝之主，而在此之前，祂在沉睡，自然不能建立教會，可睡醒了，總要吃個早飯什麽的……”維克多有些不死心地為自己的結論辯護道。

“大人，這就要看第二個佐證了。白塔的創始者阿爾雅，推出了封臣制度，這已經撬動了信仰的基石，而教會對此毫無反應。”

維克多頓時無話可說，封臣制度加強了領主與普通領民的聯系，這些從普通民眾中提拔出來的中間階層，更依賴於領主，而領民也渴望獲得封臣的身份，在教會和領主之間，他們只會選擇自己的主君。真正信仰光輝之主的是衣食無著的自由民，而自由民也是可以轉換的。

這其實是個極為高明的制度，你不是阻礙我統一嗎？你不是阻礙我拓展嗎？行，我的領地就這麽大，養不活所有人，讓他們去流浪吧，不願意走？對不起，我的城堡住不下，讓他們住外面吧，什麽，有怪物？請你和我一同去剿滅這些怪物吧，對了我領地外面還有一群食人魔，一並料理了吧，要不它們會進來吃這些自由民。一番激戰後，領地拓展了，自由民變成領民了，而教會武裝力量折損了。

就是這麽一個挖教會墻角的制度，教會毫無反應？！

“第三個佐證，教會力量最強大的時候，沒有剝奪領主的統治權，沒有建立統一的人類帝國，而是按照光輝法典，遵從分封制。這不符合邏輯。”

如果教會真的需要信仰，那麽清理掉偽信的領主階層，建立政教合一的統一國度，才符合教會的利益，可他們沒有這麽做，盡管他們當時有這個實力！

“光輝教會到底要幹什麽？還是光輝之主要幹什麽？”維克多頭疼地問道。

“大人，我要提醒您，光輝教會也是人類組成的，不能和光輝之主混為一談。”

“我們前面已經得出結論，光輝之主不能直接幹預這個世界，祂和教會更像是合作者。”

“說說你的結論吧。”維克多有些不耐煩地說道。

“光輝之主真正在意的是切斷魔鬼與這個世界的聯系，一方面祂要求清除覺醒者，另一方面防止人類出現大規模的血祭。”

“大人，您看戰爭造成大量平民死亡，和血祭有著相同的特征，這些人類臨死時都會產生，憎恨，恐懼，痛苦，這些強烈的負面情緒。我認為這有可能對魔鬼有利。”

“而教會所有不合常理的行為，都指向了一個關鍵點，就是光輝法典。他們所有的行為都是為了遵從光輝法典。而且幾千年來從未變過。”

“大人，您注意到沒有，騎士無法覺醒，卻可以獲得神術力量，成為聖騎士。而一個黃金騎士成為聖騎士後，立刻具有了傳奇領域的力量。所以神術才是教會根基。”

“我猜測，神職者如果違背了光輝法典將失去施展神術的力量，光輝之主不需要信仰的力量，而教會可能真的需要收割信仰，可他們絕不能違背光輝法典，否則再多的信仰也沒有意義。”

“等等，光輝法典是一世教皇制定的，他為什麽要約束自己的繼承者？”維克多連忙問道。

“大人，您似乎對光輝教會深懷敵意。能告訴我是為什麽嗎？”國王問道。

“我不喜歡自己頭上壓著一個超凡生物，我總覺得光輝教會有陰謀。”維克多幹脆地答道，他對國王無需隱瞞。

“大人，這種偏見會讓你判斷出現失誤，從一世教皇所做的事情來看，他確實是個偉大而富有智慧的人。”

維克多無語，是的，為什麽伊諾克不能是一位高尚的人呢？從他做的事情來看，就是如此。

“我猜測，事情是這樣的，伊諾克與光輝之主合作，消滅了覺醒者集團之後，他們訂立了一個契約，教會負責清除巫師和防止大量人類被屠殺，而光輝之主賜予教會收割信仰和使用神術的能力。而伊諾克為了防止教會或者騎士階層，墮落成巫師那樣的統治者，編訂了光輝法典，並由光輝之主做了見證。”

“而光輝之主，我認為祂表現得更像一個法則生物，或者說像一段程序，祂不會去辨別一個人的善惡，所以，伊諾克需要用光輝法典來約束後來者。”