第25章 小明的日常（十二）（第2/2頁）

把情況大致講述完畢後，李銀航眼巴巴地等著兩位大佬的分析。

南舟的表情卻比李銀航還要困惑。

他轉向低眉沉思的江舫：“這些話，難道不是騙人的嗎？”

李銀航：“……”

這不是當然的嗎。

一聽“基督神功門”這麽神獸的名字，就該知道是那種騙錢不眨眼的斂財組織啊。

南舟怎麽像是第一次聽說似的？

“嗯。是騙人的。”

在李銀航努力說服自己，藝術家是一種比較不食人間煙火的生物時，江舫已經耐心地為他解釋起來。

“但人心總有弱點和執念。一旦碰見自己無法釋懷、極其渴望實現的願望，比如長生，或者讓死者復生，哪怕有一點點實現的可能，也會去試試看的。”

“不過，這一試，就有可能再也出不來了。”

說著，江舫又無意識碰了碰自己choker的一側。

他耳畔又一次響起女人歇斯底裏的尖叫、咒罵，和脫力過後無助的哭泣。

“明明是你害死的他，你為什麽還要我忘掉他？！”

“你是不是已經忘掉他了？！”

“你給我記起來！記起來！”

隔了多年，陳年的、充滿疼痛和恐懼的幻覺還是會時時困擾著江舫。

他曾經見識過什麽叫做沼澤一樣可怖的執念，並一度以此為恥。

他有著無數的愛好，他換過無數的工作，他見過無數的人。

但只是遊戲人間罷了。

直到……

江舫望向了正翻著李銀航筆記的南舟，神情柔和下來。

頸部的疼痛退去，聒噪的幻覺消失。

他重新回到了擁有著南舟的現實。

為了分散注意力，江舫將目光轉移向床邊墻壁上的兒童塗鴉。

三個執手並肩的家人，齊齊露著白慘慘的牙齒，對著江舫展開幸福的笑容。

他想到了那十三盒印著教會logo的火柴，想到他如此頻繁地造訪

面對著這樣一副和美的親子繪圖，江舫目不轉睛道：“這個家有一個父親，兩個孩子。但是，女主人是一直不在的吧？”

與此同時，次臥裏的沈潔和瘦猴他們也在研究網頁內容。

“這他媽不扯犢子呢嗎。”

聽完沈潔的簡單概括，瘦猴忍不住罵道：“還耶路撒冷，這狗屁教主能說出耶路撒冷在北美洲還是歐洲就算他牛逼。”

健身教練也很是贊同：“這些信教信上頭了的都是瘋子。”

“我以前去街上發我們健身房傳單的時候，也有個老太攔著我，死活要跟我聊聊，讓我入她的什麽教。”健身教練接著說，“我沒聽她的，說我堅定信仰人民幣，你給我人民幣我就信。結果她罵我是個熊瞎子精，死後會遭報應的。”

沈潔沒有接他們的話。

她緊盯著網頁上一段話，遍體生寒。

“子是父母的骨、血、肉。”

“子有父母引領，方降於世，父母於子有聖恩大德，可支配其身，此乃天之公理。”

“羔羊反哺，烏鴉反哺，聖子引路，凡有至孝子引路，心至誠時，單魂去，雙人歸。神力將賜亡者與孝者福音，復生於世，有如耶穌再臨。”

這句話的本意，站在撰寫教義的人的利益上，其實很好理解。

能上“基督神功門”這種低級惡當的，多是心靈脆弱、輕信盲從、有一定經濟能力的人，中老年人群尤甚。

所以他們才鼓吹，子女是爹生父母養的，沒有權利管父母如何花錢。

這樣一來，教內如何巧立名目、征拿錢財，都成了父母天賦的自由。

子女要是過問，就是不孝，就是辜負了“聖恩大德”。

而如果想要親人復生，就得要一個“孝子”在前招魂“引路”。

倘若信徒沒有子女，或者子女不肯，那“復生”自然是無法完成的。

就算信徒真有這麽一個“孝子”，信徒也為了達到“復生”的標準散盡家財，即使最終沒有成功“復生”，教會方也可以輕輕松松把責任推到“心不誠”的子女身上。

這本來應該是一樁包賺不賠、怎麽解釋都是對教會有利有理的好買賣。

想到下水道的那綹連著頭皮的頭發，沈潔握著鼠標的掌心全汗濕了。

……假如，這家的男主人按照著教義，這樣做了呢？