第439章 勝負已定

其實不奇怪他們到了這個時候才發現。

因為哪怕到了這個時候，讓有心人去傾聽聯盟人在工廠內召開的講座，他們也很難找到一個剛剛好的時機站起來，指責聯盟人的哪句哪段是在傳播異教信仰，因為聯盟人幾乎不進行任何形式的崇拜——除了對術師一人。但他們崇拜他的方式是大力對工人和平民進行教育，告訴他們讀書使人明理，關注報紙對他們的財富有利，還有這世上沒有真正的困難，所有的問題都有它解決的方法。

有誰能夠想到，真正的異端竟然在這最後這一句——所有的問題都有它解決的方法呢？

日丹由於本身的狀況——地處世界極北，商業繁榮，以及現任統治者科爾森大公看起來非常像一個無信者，所以這片土地上人們的信仰要比別地淡薄一些，一神論並不允許他們自己制造一個商業的從神，這也讓他們很容易接受聯盟人的學說：人真正能夠依靠的是自己的力量。

無論是對抗命運的作弄，還是滿足心靈的願望，只要人們找到正確的辦法，他們就能夠越過一切困難。

也許在別人說來只是一種無力的安慰，但在聯盟人這兒，他們自己就是這種信念存在的證據，所以很少有人能拒絕被這種似是而非的理論誘惑。

只有素養非常深厚的神學者才能看到語言中的陷阱：如果一切皆為人力可為，那麽，神在哪兒呢？

沒有神的指引，人們怎麽能知道什麽是對的，什麽是錯的呢？沒有神的威視，人們怎麽能夠在人群之外維持道德呢？沒有神決定這個世界的秩序，人類怎麽能創造文明，長久延續呢？

可是聯盟人從來不說神。

他們很狡猾，從來不直接否定世上有一個至高無上，一切無所不能的存在，他們甚至一開始什麽都不說，普普通通，猶如常人一般來到日丹，帶著那些茫然無知的人開采礦藏，建起工廠，將頑石投入烈焰，用沉重的金屬錠換來眾人富足的生活，待到他們的威信建立起來，他們才在日常的教導中加入對“術師”的贊美，對聯盟的鼓吹，讓人們相信他們可以在別處有更好的生活，像水浸潤沙子那樣，這些聯盟人借由他們在物資上的便利，向那些被浮華所吸引的人推薦他們的服飾、食物和娛樂方式，形成一個又一個唯獨將產業另一半的主人隔絕在外的小團體。

這些團體有自己的作息，自己的密語，甚至連語言都在向著那些聯盟人統一！

可是——可是，在當初簽下的契約當中，商會和貴族都曾承諾，聯盟人有在日丹不影響生產而結社的權利，以及為了這些白紙黑字的權利，聯盟人有權在必要的時候使用一定的武力。

既然已經知道聯盟人的詭計，那麽，能否在不動手的情況下讓這些已經快要被聯盟人馴化的本地人醒悟過來及時回頭，再回到正信的懷抱呢？如果工廠主們給出更好的待遇，關心這些工人的家庭和生活，並讓人教導他們正確的東西……其實也不是沒有人工廠主嘗試過這麽做，但成本非常非常地高，結果也並不太讓人滿意，更重要的是沒有對聯盟人造成什麽打擊，他們作出非常樂見於工廠主為工人改善生活的樣子，不僅積極配合，還時常出言指點……

甚至有工廠主被他們欺騙了過去，認為財富都是由勞動者創造的，這一切都是他們應得的……

即使工廠主終於懂得區分叛徒，同教會聯合起來，但他們對風氣的糾正已經太晚，那些苦力完全學會了聯盟人的那一套東西，在教堂裏——他們手按胸口，虔誠發誓自己的信仰始終堅定純潔，但只要回到廠區，他們還是會同聯盟人勾肩搭背，稱兄道弟，接受他們的東西，唱他們的歌，上他們的課，如果有人去阻止，還會被他們一頓痛毆打出去。

對於這種令人絕望的狀況，有識之士看得很清晰，因為人當下生活於現世，無論死後的樂園如何永恒，他們眼中只有這短促的人生，脆弱的身體讓他們現在就要吃飽，就要穿暖，就要病痛遠離，他們千瘡百孔的靈魂也要他們現在就得到撫慰。

長期以來，只有教會能夠給予給他們這些東西，並且給得……不太多，畢竟教會也條件有限，而且如果給得太多，只會助長人的貪婪。

但聯盟人——這些無信者，這些異教徒——他們對信仰的輕蔑通過他們的一言一行表現無遺，他們及時行樂，從不禁欲，也從不忍耐，拒絕接受生命生命應有的苦難。這種生活是那些弱者所羨慕的，而對那些向往他們的人，聯盟人就像一群富有的農場主，用盡一切方法來將他們的牲畜喂養得肥壯。他們對無知的人民說我們有衣服，我們有吃的，我們可以治好病，我們這裏還有很多你的夥伴，人們有相似的遭遇和共同的痛苦，在這裏你從不會孤獨。