第247章

宗.教是美國文化中非常重要的一部分, 在各大電影作品裏也都能找到明示或隱喻的痕跡。

美國絕大多數人都信奉基.督教,而且以新教為主。在政教分離的制度下,政府不支持也不反對任何一種任何宗.教, 這給予了教會發展的空間,也為邪.教的滋生蔓延提供了很多機會。

信仰值得尊重。

然而當教條的解釋權落入了人類手中,很多事情就會被曲解成和它原本面貌截然不同的東西。

隨著美國發展, 基.督.新.教的基礎上衍生了各式各樣的變種教派,科.學.基.督.教就是這種邊緣教.派。雖然冠上了科學之名,但是教義反而比基.督.新.教更違背科學理性——

或者說,他們概念裏的科學並不是大眾意義上的科學。“科學”本身是指對事物的認識,在現代社會的語境下,這通常指代先進、發展的技術文明。

可如果用唯心主義去認知世界,那麽一切都可以轉化成另外一種釋義。瑞亞並不想在這個充滿各種可能性的世界裏評價唯心、唯物的正確。

不過即便是唯心的神秘側, 瑞亞也不喜歡將希望寄托於他處, 她始終更相信自己。

假設真的存在神靈——這種具有神性的高維生物,這在瑞亞眼裏也只會更接近等級強大的變種人。

想要把她這樣一個疑心病重症患者拉入教會, 還不如嘗試勸說她加入黨.派., 這說不定還更有可行性。瑞亞對這兩個領域都有一定抵觸,但她寧願和陰謀家談合作,也不會冒然接觸狂信徒。

某種意義上, 那是更難以掌控的瘋子。

湯姆·克魯斯還不至於成為這種瘋狂的危險人物, 相反, 他熱情友善, 還會在和瑞亞聊美國隊長的時候開玩笑, 他笑起來的時候,深邃的眼睛裏都閃著迷人的光。

如果湯姆·克魯斯沒有在電影的題外話裏向瑞亞介紹自己的信仰,他們的談話或許能夠更愉快。

助理女士泄氣地評價:“如果他相信上帝, 那麽他是個虔誠、聖潔的美人,可他還相信只有上帝可以醫治疾病,那麽他就是個失去魅力的傻瓜……”

瑞亞指出霍姆話裏的漏洞,“準確的說,他們信奉的應該是精神調節治療。”

霍姆回答:“一樣的道理,瑞亞!先不說抗拒物理治療有多麽反智,我知道現在有變種人。但就算真的有那種治療疾病的超能力,也不能引導人們拒絕接受正規的醫療。”

瑞亞在思考中緩緩開口:“真的擁有這種能力,就更不能作為發展信仰的手段。”

“你是想說……”霍姆在驚訝的抽氣中瞪大了眼睛。

“我並不確定。但不管他們當中有沒有變種人,有一件事你說對了,他們的領導者大概是真的在向我示好。”瑞亞願意相信湯姆·克魯斯沒有更多的意圖,然而他在談話裏傳遞出來的信號卻讓人不安。

瑞亞用電影暗示了天賦者們的存在,而《星球日報》揭露了生物科技公司的改造進化實驗,這確實會讓人們對變種人產生誤解。不過她不想制造太多分裂,盡可能地提高人們的認同感。

一個天生的異類,和一個發生變化的同類,往往是後者更容易獲得諒解。

但這些卻都很容易就被.宗.教歸結到神明的恩賜,或者攻擊成“異端”。

而瑞亞則是那個所謂的“帶來神之預言的女人”,那句原話是這樣的。“瑞亞,我們來到這個世界上都有各自的目的,雖然你還沒有意識到這件事,但是你已經在執行上.帝.為你安排的使命了……”

後面無非是關於世界劇變的預言,而瑞亞會成為那個關鍵之類的話術。

霍姆把這些描述直接形容為“聖女”,確實是一個簡單有效的概括。

瑞亞當然不信!與其說他們是真的在冥冥之中得到了什麽啟示,倒不如說他們顯然是被瑞亞強大的利益背景吸引了,想要依托於她。

當《哈利波特》在大銀幕上映獲得前所未有的成功,當《星球日報》向全世界昭告新聞造成一系列影響,到了這時候,但凡有一點關系門道的人都應該察覺出古怪。

正常和超凡之間的界限開始模糊了。

政客們已經意識到他們需要瑞亞·諾倫背後的巨大力量,這些派系復雜的教會也反應過來了。

盡管美國實行的是政教分離制度,但是政治和宗教文化並不能完全分割。政治體系的背後或多或少都摻雜著教會集團的力量。

為自己貼上一個主流教派成員

的符號,吸引受眾的支持也是政治家當中極受歡迎的做法。

當然他們也會為教會獻上自己的回報。

所有集團都需要資源支持,就算是重視精神層面的宗教也一樣——而在瑞亞·諾倫引領的二十一世紀,超凡力量和能實現超凡力量的超級科技手段就是最重要的資源!