第23章（第2/2頁）

讓一個國中生孤零零地在東京的醫院裏照看病患跨年，而成年人在京都本家放春假，怎麽想都覺得太屑了。

但某個“成年人”壓根沒有這個自覺。

“啊，與其說是被詛咒，或許是津美紀的腦結構上有咒力操作的痕跡。”

五條悟在電話裏開口：“只是小惠在家裏的時候沒跟他細說。”

“這是六眼的判斷嗎？”

的場灼也是第一次聽說，他當初甚至用自己的咒力試探過津美紀，得出的結論是對方的身體上並不包含什麽尚未祓除的詛咒。

“六眼的判斷跟你的結論差不多一樣啦……”

五條悟說：“是靈魂層面的判斷，簡而言之，是直覺。”

的場灼：“……”

直覺，嗎。

不過是悟的話，直覺也要認真對待才是正確的做法。

他有些頭痛地按了按太陽穴：“那總之，我之後工作的時候再留意一下吧。”

“是是——那就都交給你了。”

五條悟快樂地甩鍋，然後掛斷了電話。

房間又安靜下來，只剩下遊戲機發出嗶嗶啵啵快樂的電子音，的場灼看了一眼那張被他一路帶進屋子的盤星教宣傳冊，在心裏很賭氣地想，都怪沿途一路上都沒找到垃圾桶。

理性考慮，咒術對身體造成負面影響的手段很多樣，並非一定要持續保有咒力，如果再加上“讓六眼也看不出來詛咒殘留”，同樣不算毫無方法。

比如加茂家的赤血操術，就能夠在人類身體內部形成血栓，如果是對普通人下手的話，很多時候對方甚至會在無知無覺當中中招。

……但這樣的話醫生就會發現，和醫院裏“查不出症狀”的反饋不一致。

按照現有的知識，人類的大腦生成咒力，身體承載術式，“咒力”和“術式”並不是完全對應的——比如伊地知就是擁有咒力卻沒有術式的例子，像他這樣的類型還有很多，大多都在進行了基礎培訓以後成為了輔助監督或者“窗”，成為整個咒術界的眼睛與根基。

那麽，有沒有反過來的情況呢？

……比如，擁有術式，卻不具備咒力？

他的解咒手段粗暴而有效，但卻會對他人的身體產生傷害，因此無法直接運用在津美紀和憂太的身上。人腦是人類身體中最精密的器官，無論是咒術師還是現代醫學手段能夠做到的事情都極為有限，無法貿然進行嘗試。

津美紀的情況格外特殊，但在全國範圍內，也不是沒有同類案例。這種異常的昏睡現象甚至在醫學界都掀起了一片不大不小的波瀾，只是迄今為止都沒能得出什麽有效的結論。

幹脆從資料開始查起。

打定了主意之後，的場灼拉滅了房間裏的吊燈。

*

一周之後，加茂家。

禦三家之一，同時也是在“咒術上層”當中占比人數最多的家族。

的場灼提著一個木盒子，站在建築群的正門口，態度恭謹地鞠躬：“我來送今年的破魔箭。”

身穿狩衣的少年腳步輕快地撥開人群，伸手接過了那個長條形的木匣：“今年也是最先送加茂家是嗎？辛苦您了，的場前輩。”

說完，他順勢一側身，讓出進門的通路：“天氣這麽冷，進來坐一會兒吧，正好在弓道上也有想請教前輩的地方。”

的場灼沒有推拒，而是選擇跟在了對方身後。二月三大祓禊之前是咒術界短暫的社交時節，咒靈相對較少，工作沒那麽多，學生放假企業連修，雖然也有任務，但相比起夏季所有人都在連軸轉的日子要好上太多。

傳統的日本家庭每年都要在新年時節更換放在房檐上的破魔箭，而傳承著“符與弓”的的場家在這方面尤為出色，很多年來都肩負著為各大咒術師家系提供新年箭矢的責任。

他在的場家地位微妙，而憲紀是加茂的少當主，考慮到他和加茂憲紀有弓道授受的關系，由對方來負責迎接於情於理都很合適。

等到在和室裏落座，被沏上茶水，的場灼才挑明了自己這一次的來意。

“雖然這很冒昧——”

的場灼說道：“但我想了解一些關於加茂憲倫（のりとし）的事。”