第530章 強勢的大國師

陸續抵達的西夏境內高僧，相繼被安排在覺明寺的禪房之中，因為人數太多，不得已，只能安排在城內。

宥州的軍鎮在不久之前遭遇慘敗，卻因為覺明寺的法會，被城內迅速遺忘。

加上西夏朝堂也不想在起波瀾，幹脆就默認了覺明寺的動作。

臨近七月，這段日子對於佛家來說，節日很多，但每一個節日都和如來佛祖沒有關系。

六月十九日：觀世音菩薩成道——此日放生、念佛，功德殊勝。

七月十三日：大勢至菩薩聖誕。

七月廿四日：龍樹菩薩聖誕。

七月三十日：地藏菩薩聖誕。

這些菩薩，覺明寺都沒有請來供奉。這讓老和尚智廣法師頗為不甘，原本在一個能夠讓眾生都記住的大日子，舉辦這次為大佛揭幕的盛典。可惜，趕不上趟，這讓智廣法師有種不過年，不過節，卻要瞎折騰一番的心累。

多好的機會啊！

卻沒有辦法搞事，多讓人揪心啊！

可臨近最近的一次佛祖大事件，竟然是臘月初八，佛祖成道之日。這要是等起來，豈不是要等小半年？

要是等，倒也可以。可問題是，每年冬天，西夏境內都不會平靜。基本上打仗的年景居多。加上覺明寺的和尚經歷過貼金的工作之後。發現貼金也就是那麽一回事，多高的技藝不說，就像是一層窗戶紙，捅破了，就啥都明白了。

萬一覺明寺願意等，半道上有別的寺院捷足先登，將第一個金身佛像的名額霸占了，豈不是竹籃子打水一場空？

到時候，智廣法師非哭瞎了不可。

每每想到此事，智廣法師就揪心，白瞎了四千兩黃金的大陣仗，卻連個節日都趕不上。

“可惜了這大好的日子，不過年，不過節的！”

“唉，選個好日子怎麽就那麽難？”

智廣法師在寺院裏唉聲嘆氣，中間還會夾雜著笑容可掬的接待各地來的高僧。面對高僧們的質問和不解，為何不將大佛公諸於世，反而要用幕布圍起來，豈不是多此一舉？這時候智廣法師卻會淡然一笑，逼格滿滿道：“幕布撤去，怕城內百姓都要跪拜禮佛，佛主肯定不願如此。”

沒有人相信，也沒有人覺得佛像會給人如此大的震撼。

大家都是同道中人，就因為是同行，才明白，佛像給信徒的震撼力是有限的，絕對不可能達到智廣法師說的那麽離譜。

“老賊！”

“賊子！”

……

這種背後的低聲咒罵，真的難以躲避到處的耳朵。畢竟是在人家的地盤上，一來二去就傳到了智廣法師的耳朵裏，老頭說自己不生氣，他是佛家弟子，此生是凡人，來生都不凡。可眼珠子都充血了，還敢說自己不生氣？

他是在氣頭上，關鍵是罵他的人很多，就變成了公憤，他一個人出馬，勢單力孤。

弟子覺安偷偷給老和尚進言：“師父，諸位大師的佛法弟子是敬佩的，可是人品？”話到一半不說了，意思再簡單不過，就是要給不開眼的上眼藥。

智廣法師沉著臉道：“有話就說！”

覺安嘿嘿訕笑了兩聲，咳嗽的樣子仿佛土狗似的，見師父不樂意了，才開口：“師父，我們的佛寺的金身大佛是否是天下第一份？”

“不見得！”智廣法師知道李大師是從宋國來的，保不齊宋國的寺廟已經有了金身大佛。由於西夏和宋國的寺廟之間往來不太多，請到的高僧也不多。可以肯定，這些寺廟沒有金身大佛。至於西夏境內，肯定沒有。

遼國就不說了，這個國家還在蠻荒時代。

百姓缺乏足夠的信仰。國內基本上沒有多少佛寺。主要是契丹人信奉薩滿教，中原人肯定不太明白，什麽是薩滿教，如果說成‘大神’，基本上都能明白了。

宋人就會鄙夷地咒罵兩句：“蠻夷！”

就連西夏人看到遼人的信仰，也會說上一句：“蠻夷！”

契丹人的漢化程度比黨項人差很多，自從郭子儀將黨項人從大山裏，遷移到了夏州之後，黨項一直在和漢族融合。雖說速度不算快，但如今黨項皇帝對儒家癡迷的程度，甚至比大宋的皇帝都不差，可見成效顯著。

所以，遼國也有高僧來，但這次法會，這些遼國的僧人來完全是充數的。

覺安沒想到自家的師父如此不自信，有點氣餒，仿佛滿腔的熱情，被潑了一盆冷水般透心涼。可他還得說：“師父，咱們不說天下獨一份，光說這大夏國內是獨一份吧？遼國也沒有比咱們家的大佛吧？就算是在宋國境內，西北也沒有咱家的大佛氣派吧？”

智廣法師這點信心還是有的，畢竟他年輕的時候走南闖北，見識了不少。頷首道：“不錯。”