第四十七章 名冊

嶽飛沒有等到中秋的嶽台大祭，便直接折返了，而且是早早折返，因為他有更重要的任務，趙玖需要他和他那支紀律嚴明的部隊確保戰後的京東在秋收中不失去秩序，更需要有一個妥當的人在萬俟卨仿照關中那般清理無主土地時有一個絕對的武力支持。

尤其是名聲不太好的張俊在李齊率少量心腹突圍後，此時實際控制青州以東。

其實，這次大祭放在中秋之後，不光是要隆重一點，所以需要準備時間長一點的緣故，更多的還是本就要專門以秋收為界的意思。

畢竟對於一個農業社會而言，秋收之前和秋收之後，且不說農事問題與繁忙程度，就連人的精神面貌都有些不同。

借著秋收造成的空白期，繼而舉行大的精神文明活動，是一個繼往開來的好法子。

不過說實話，儀式從放出風聲後熱熱鬧鬧，趙玖卻沒有什麽心情，因為本質上繼往開來的事情與言語，似乎早在堯山那裏和紹興那裏就做完了、說完了，這一次儼然就是一個強化和推廣的活動，他就是要去當工具人的。

甚至，就連一些鏗鏘有力的話語與宣示也好像喪失了意義……時代變了，已經熟練掌握分區版印技術、發行量一日比一日大的邸報如今有著更好的宣示效果，他在現場說一萬句都比不上一篇加了他畫押的正經公文有用。

至於選寺廟和道觀，趙玖根本就是鐵面無私，除了一個明道宮外，就連少林寺、靈鷲寺、五嶽觀、相國寺、洞霄宮這些為國家立過功的佛道寺觀他都沒有開小灶，就是‘貢獻多者’上，‘貢獻不足者’滾蛋。

當然了，這幾家也好像並不缺錢。

而趙官家也沒有淪落到毫無感情的機器那般枯燥，隨著中秋一日日到來，對有些事情、有些人他還是保持了相當的震驚的……因為有些人和事的確超出他的想象。

“孔聖第四十七代嫡長孫、衍聖公孔端友；第四十六代嫡孫孔若古……”無名石亭之內，趙玖反復看了幾遍這兩個名字後，放下名單，然後狀若木鴨，半晌都未有什麽動作。

此時他身前的石桌上，類似的名單還有足足好幾大本，而他的對面則是一位公相四位相公，一個禦史中丞外加兩位尚書……兩位新尚書，禮部尚書翟汝文與吏部尚書陳公輔，這事正好是他們權責範圍內，只能說有些趕巧。

至於石亭外，數位玉堂學士，中書舍人，起居郎，內侍省大押班藍珪、禦前班直統制官楊沂中、劉晏等等等等，也都一分為二，前後侍立。

講實話，也就是缺四個尚書，不然可以直接去文德殿了。

“官家。”坐在對面的都省副相劉汲是抓總此事的，此時等了許久，眼見著官家確實愣住，方才認真出言。“名單可有哪裏錯漏？”

趙官家倒吸了一口氣，算是有了動作，卻依舊沒有言語。

平心而論，趙玖是打死都沒想到正牌子衍聖公會出現在這個名錄裏的，因為這個名錄是在世的‘守節功臣’名錄之二，也就是在靖康國變中保持了體面的勛貴名錄！這是根據他官家的構想，專門讓都省、禮部整飭出來的。

而按照他趙官家前世那可笑的歷史常識，衍聖公家族難道不該一直是軟骨頭漢奸嗎？不應該是每次改朝換代一有影子就立馬跪舔嗎？這金人建炎元年東就進擊京東、建炎二年春就實際上控制了山東半島，並在建炎三年建立了偽齊，而這曲阜所在的兗州最北部很長一段時間內都是敵占區啊，這衍聖公沒有理由不去投降金人與附和偽齊吧？

而且，他怎麽好像非常清楚的記得劉豫在立國的時候，專門去曲阜祭祀過孔氏，然後還發了檄文，為此他趙玖還為這具身體造的孽（陳東與河北大逃亡）平白背了根本卸不掉的黑鍋呢？

“朕怎麽記得衍聖公是奉了偽齊為正統呢？”趙玖回過神來，認真相詢。“還發了檄文罵朕。”

劉汲與新任禮部尚書翟汝文這兩個當事人對視一眼，齊齊松了口氣，而後，劉汲卻是正色做了解答：“官家，濟南那個是假的衍聖公，真的衍聖公孔端友並無半點失節之事。恰恰相反，其人在建炎元年冬、建炎二年初那次金人南侵中，主動帶著‘孔聖及亓官夫人楷木像’、‘孔聖佩劍圖（吳道子作品）’和‘至聖文宣王廟祀朱印’等家傳寶物，率絕大部分近支族人南下，然後一直停留在揚州等候調遣。”

趙玖再度怔了一怔：“君子之澤，五世而斬，便是孔聖的後人，這都四十七代了，世代養尊處優，生下來就是富貴榮華，哪裏就能這麽講大義的？”

這次輪到劉汲怔了一怔，其實非止是劉汲，便其余幾位宰執和兩位尚書也愣了愣……因為這話太荒唐了，若按照這個說法，你家也七八代了，那就算你爹你哥是‘區區’，為啥你就能講大義呢？