第三十七章 杏林

自從議和風波再起以後，趙官家難得公開露了一次面，卻反而加劇了東京城內氣氛的凝重感與緊張感，甚至將之延續到了地方之上。

須知道，那日景福宮大宴，在場人士雖然不多，卻有許多剛剛返回東京的太上道君皇帝妃嬪，而她們當晚便按照官家口諭得以與各自娘家人相見，所以席中故事根本就是沒法遮掩的。

而趙官家那句‘每與操反，事乃可成耳’，也幾乎是隨著蠟燭、一百只羊什麽的立即傳遍了整個東京。

這些人中，如與韋太後為結拜姐妹的喬貴太妃當晚見到自己侄子一家後，釋然下來，卻又感慨言道，說是官家應該是‘以邢皇後之死歸怨於二聖與諸姐妹’。

至於鄭太後當日在延福宮召見了幾個先回來的女兒與假侄子鄭億年、真侄子鄭藻後，也‘喟然嘆之’，只說官家竟然視二聖為仇寇。

當然，鄭太後和喬貴太妃都有身份所恃，說話還能講點道理，至於其余那些太上道君皇帝有名號的妃嬪，就表現不一了……她們有的沒子女，有的女兒已經回來，有的卻有兒子尚在北面……前兩者還能淡然點，可那些有兒子在北面的，明顯情緒不對路，生怕官家順道把她們兒子怎麽怎麽著了。而憂心之下，卻是反應過度，有的是一句話不敢說，只是哭哭啼啼不停，有的卻是說了些亂七八糟的話，說什麽二聖與諸位親王回來，怕是活不過三五日雲雲。

種種言語，再經傳播，自然更加變得離奇荒誕……而這其中，自然免不了有趙官家厭惡這些母妃失節，所以刻意羞辱的惡俗言論與自我傳播的類似於蕩婦羞辱之類的段子。

而再往後幾日，隨著現實矛盾爆發，事情卻變得更加荒悖起來。

話說，太上道君皇帝的妃嬪太多了，當日靖康之變中被抓走的有名號的就有一百四五，中間流落、死亡的大半，依然回來了好幾十，可與此同時，整個宮中的太監、宮女也不過區區數百，多數都在揚州，而這幾十位有名號的‘母妃’回來，除了兩位太後、三位貴妃外，哪裏還有人手伺候？

雖說都是五國城回來，再簡樸也能忍，但畢竟回來了不是，畢竟是‘母妃’不是，怎麽可能讓她們自己動手打掃房間、擔水做飯呢？

於是乎，未過兩日，趙官家便正式下旨，讓兩位太後做主，許諸位太妃嬪各自歸娘家安居，當然，願居京城宮內者可居京城，願往揚州、南陽養老者則往揚州、南陽行宮處居住，有兒子未歸的，也可以等到兒子回來再做他論。

這個處置，咋一看來跟之前那些公主的處置並無二樣，而且似乎也挑不出毛病來。但實際上，稍有常識的人稍微一想便能明白其中一個巨大的問題，那就是這些太妃嬪個個都是有丈夫的！有丈夫的人，肯定跟丈夫一起居住……你讓她們各回各家，然後分別往三個地方養老是怎麽一回事？

當太上道君皇帝是死人嗎？！

當日便有人上奏說不妥當。

非只如此，事情傳揚開來，很快就有南方豪富家庭出身的官員，主動上書要捐出家資數萬貫存錢，乃是說曾隨官家左右，知道官家那裏簡樸，確實沒錢，願意捐錢讓天子盡孝。

而且此舉很快引來仿效，短短數日內，東京內外，連著周邊地方上捐的錢就有幾十萬貫……只能說，戰亂沒有過淮河，對於淮河以南的大家豪門而言，上百年的積攢還是很可觀的。

不過話說回來，這不只是錢的事情，恐怕還有勸諫官家那句‘每與操反’的意思，所以，宮中只是沉默，並未應答。

但很快，都省，或者說秘閣那邊不知為何，卻主動攬過了此事，乃是以都省名義，一面發出堂令呵斥指責這些官員擅自幹涉天家事，一面卻又主動分劃財政，留下了一筆專門的款子，給諸位太妃安置、遷徙、置辦使用。

按照都省的意思，官家這種處置居然沒有問題的，只不過是稍微小氣了一點？！

而接下來，更讓人感到摸不著頭腦的事情出現了，秘閣內部，也很快爆發了一次激烈的沖突，原因是趙鼎和張浚這兩個最大的實權宰執，居然要在秘閣中合議，然後主動上書官家，請鄭太後往南陽居住！

鄭太後是太上道君皇帝的正宮，政治地位毋庸置疑，居然也要往南陽居住，其中的政治語言太過驚人，當即引起很多儒臣反彈，不止是預想中的禦史中丞李光，素來對趙鼎言無不從的吏部尚書劉大中、判少府監張戒，被張浚提拔的大理寺卿王縉、禮部侍郎何常也都反對。

趙張二人其實也是無奈，兩位太後的歸來，外加那句‘每與操反’，幾乎是讓二人進一步認定了某種危險性，他們此舉根本就是為了規避這種危險，偏偏又不可能將理由說破，這才引起爭執。