第六百八十八章 窄門

那逃走的女巫，便是瑪麗。

她曾是一個普通人，卻因緣際會，獲得了超凡的能力。

後又為政府的特殊部門服務，成為了特殊部門中的強力人物。

她自然也有屬於她的故事，甚至是傳奇。

但是於整個世界而言，她的故事，只是組成萬千變化的一縷絲線。

秘密基地被攻占，接下來的政治格局，將會因為這一次的攻占，而發生巨大的變化。

或許原定的歷史進程，就將因此走向拐點。

當然，柯孝良不會這麽輕易的讓莫莉如意。

這一場交鋒，既不是開始，也不是結束。

類似的博弈，存在於過去，也存在於未來。

蔓延在一段時間裏，如同一朵朵的浪花，此起彼伏卻又同時生滅。

卻就在這種生滅裏，柯孝良的意識，正在進行著一種獨特的對話。

隱約間，意識超越了形體……甚至是元神的束縛，上升到了一個全新的維度。

在這個獨特的維度裏，柯孝良見到了女神莫莉……或者說，那一滴古神之血內所殘存的真實意志。

意志本身，無法用醜或者美來形容。

那是一段活性的訊息。

透過痕跡，柯孝良可以窺見的，只有一縷縷玄妙卻又飄渺的芬芳。

這似乎已經昭示了，那一滴古神之血，所屬於者的真實性別。

無外乎，在柯孝良的引導下，轉世重生在廢土世界的女神，輕易便定下了性別。

“或許我們早就該有一次對話。”

“不過我有自知之明，若非到此時，若非到此境地，我只是你復蘇的踏板，你不屑見我。”柯孝良的意志對女神莫莉的真實意志說道。

女神莫莉的意志，似乎正凝視著柯孝良，這凝視之中，不包含任何鄙夷或者俯視，又或者憤怒、偏見之類的負面情緒。

一如聖人不會以輕視凡人，來彰顯自身的超凡脫俗。

“你為何要見我？”女神莫莉面對柯孝良，反而開口問道。

他們的對話，超越了世界的時間線之上，存在於無有無不有之間。

若非有世界天道本身的加持，柯孝良上升不到這樣的境界，發現不了這一次的獨特頻率波動。

面對女神莫莉的詢問，柯孝良念頭急轉，卻收歸平靜，萬般雜念收束，宛如將世界之上，億萬的雜音全部屏蔽，僅留在最質樸的元音。

“我非要見你。”柯孝良回答道。

女神莫莉道：“你既修行，為何不見我？修行不見大道，又修行什麽呢？”

這個突然的質問，實則正在顛倒柯孝良的布局。

在廢土世界的平行時空裏，無論那些世俗之間的交替變化如何。

本質上是，柯孝良在提問，女神莫莉在回答。

然後柯孝良抄寫答案。

如是而已。

而現在，女神莫莉卻直接將自己比作大道。

柯孝良抄答案，就是見大道，就是見她。

既然如此，又為什麽說不是要見她？

短短的一句話，女神莫莉其實已經展現了多重意圖。

在這超頻的對話中，柯孝良任意一個不經意的回答，都有可能釀成一種無法挽回的後果。

他需斟酌，卻需精進勇猛。

畢竟機不可失時不再來！

柯孝良有直覺，通過‘考驗’他可以更快的索取成果，闖入‘捷徑’。

“修道不言天命，修行本是叛道，我非見你，而是見我，爾為吾鏡，照吾真經。”柯孝良給出了自己的答案。

他承認了自己的‘盜竊’行為，卻將之視為平常。

女神莫莉說她自己是大道。

柯孝良卻說，她只是一面鏡子，用來照見自我之道。

修行本就是逆天而行，什麽天命、大道都是虛妄，我自求我道。

我道既是掠奪，既是竊取，那又有什麽值得羞愧，值得恐懼，值得擔憂的呢？

“你說真經，什麽是真經？”柯孝良的回答，顯然讓女神莫莉真正提起了興趣，她的影子開始變得明顯。

而這樣的質問，更是直指本心。

柯孝良回答道：“所謂真經，在道曰‘自然’，在佛曰‘涅槃’，是修行之上的究竟法門，只能參悟，不可修行。你這般問我，是要我求你，但是求來的道，非是我道，而是爾道。道無高下，人有高低，我學你，卻不屑成為你。”

莫莉道：“既是如此，何不回頭？知見過深，需知苦海難渡。”

柯孝良聞言皺眉。

這女神莫莉的言辭之中，夾雜著些許佛家用語，甚至其中意有引導。

難不成，這女神的本體，實則為哪尊佛門菩薩？

“不渡苦海，如何得見彼岸？”

“不生執念，何以修行？”

“佛家說‘放下屠刀，立地成佛’，世人多有誤解，以為手持屠刀，殺心頓起，放下屠刀，便是放下殺戮，故而得以成佛，實則謬論矣！”