第007章 愛欲之法（第2/2頁）

她甚至連值房都沒有進來過，一個人在老王曾經的值房，不知道在做些什麽。

李清這個樣子，讓李慕心裏有點慌，心想要不要主動去道歉算了，忽然有腳步聲從門口傳來，隨後他便又聞到了久違的幽香。

李清將一本書放在他面前的桌子上，翻開一頁，說道：“愛分大愛小愛，欲也不是只有情欲，你凝聚後兩魄，還有別的辦法。”

李慕站起來，賠笑道：“那天我只是開個玩笑。”

李清平靜道：“我沒有和你開玩笑。”

見她好像是認真的，李慕立刻也認真起來，仔細的閱讀這一頁的內容。

這本有關修行的偏門書籍上，記載的居然是喪失七魄的人，如何重新凝聚七魄的方法。

原來李清這三天，就是在幫李慕找這些。

這讓李慕心生感動的同時，也後悔不已，三天前，真的不應該為了試探，而故意和她開那種玩笑。

他先將別的心思收起來，認真研讀這本書。

七情之中，愛之一情，並不單單的指男女之間的情愛，李慕之前的理解，有些狹隘。

除了男女之愛外，還有母愛，父愛，手足之愛等，李慕沒有父母，也沒有兄弟姐妹，這些愛之情緒，自然也無從獲取。

但以上這些，都是小愛，還有一種愛，被稱為大愛。

小愛無痕，大愛無疆，這種大愛，指的是對眾生的仁愛。

愛眾生，自然也會被眾生所愛，這是不同於情愛，父母之愛，手足之愛的另一種愛。

李慕怎麽看，怎麽覺得這所謂的“大愛”，與佛家功德，道家念力，非常相似，功德與念力，是通過行善救人，或是收納信徒，從人心中獲取的一種力量。

不止道門佛門，就算是國家，也需要這種力量。

大周在每一個郡，每一個縣，都建造有國廟，供百姓參拜，並將國廟的繁榮與冷清，與國運的興盛與衰落緊密聯系在一起。

這種現象，其實可以從兩種不同的角度解釋。

功德與念力，都是真實存在的神秘的力量，不管是佛門還是道門的強者，都可以通過直接吸收念力來修行，對於朝廷和皇室，也是一樣的道理。

更多的念力，需要更多的百姓，真心實意的參拜道觀，佛殿，或是國廟，才能產生。

所以無論是道門，還是佛門，都會積極入世，通過穩定地方，來收攏民心，獲得他們的信仰之力。

朝廷也必須維持各郡的長治久安，讓百姓過上安居樂業的日子，才能讓他們真心實意的參拜國廟。

換一種角度來看，若是各郡長治久安，百姓安居樂業，自然不會有太多人去行奸惡之事，更別提造反作亂，大周整個體系持續且穩定的運轉，又何嘗不是國運興隆的表現？

李慕需要的，就是獲得百姓的這種信仰，也就是大愛。

但要獲得百姓的信仰，顯然比娶幾個老婆難多了，還不如……李慕擡頭看了看李清，最終還是沒敢將心裏話說出來。

“愛”情有了替代之道，至於“欲”情，也並非只有情欲。

六欲和六根六識相似，分別是見欲，聽欲，香欲，味欲，觸欲，意欲，情欲其實和意欲差不多，若是沒有，也可以用其他五欲代替。

見欲，是指貪圖美色奇物，如果有人貪圖李慕的美色，他便可以吸收對方的見欲。

聽欲，指的是貪圖美音贊言。

香欲，味欲，是香味和口腹之欲，李慕總不能讓人吃了自己。

觸欲，顧名思義，是除男女之事以外的肉體之欲，柳含煙總是喜歡摸他的身體，便是觸欲的體現。

只可惜，李慕從她的身上，吸收不到愛情，這也是李慕確定她不喜歡自己的原因。

李清看著他，淡淡地說道：“最後兩種情緒，有很多的收集方法，你也不必勉強自己，一定要娶數位妻子。”

李慕其實並不覺得勉強，反而還有些期待，但看到李清的表情，還是輕咳一聲，說道：“我現在只想修行，不想考慮那麽多的男女之事……”

現在的李慕，還不到十九，的確不是考慮這些的時候。

盡早的煉化那些惡情，再凝聚一魄，然後繼續煉化千幻上人殘留在他的體內的魂力，早日將三魂聚為元神，邁向中三境，才是眼下他應該做的。

只有晉入神通境界，他才能開始學習那些玄奇詭異的神通法術，真正算是踏入修行的大門。

值房外的院子裏，忽然傳來一陣動靜，李慕走到值房外面，看到幾名身穿制服的人，站在縣衙的院子中間。

他們身上的公服，和李慕他們的公服略有差異，更加的精致，也更加氣派。

為首的一名男子昂著頭，大聲問道：“陽丘縣令何在？”