第六十五章

李治朝有過兩次辯法。

前兩次辯法，道與佛一勝一負。

這次是時隔八年後，佛道兩門的第三次辯法，顯得猶為關鍵。

“有請大唐開國縣公，蘇大為入場，主持辯法。”

天空萬裏無雲。

一輪紅日高懸於上。

在火紅的日光下，蘇大為提起官袍下擺，昂首闊步，向著會場中心走去。

在兩座高高修起的木塔般，還有一座看似低矮的法壇。

那是由左相閻立本召集能工巧匠，大唐最頂級的大匠在短短五日時間裏制成。

這場辯論，既決定佛道高下，也要彰明大唐朝廷法度與威嚴，因此在這主持法會的木塔設計上，別花了一番功夫。

初時蘇大為上去，木塔並不太高，在佛道兩邊的辯法高塔下，被俯視著好像個弟弟。

但隨著機括齒輪的轉動。

蘇大為立身的木塔漸漸升起，就如望樓一般。

最後直至超過佛道兩座木塔丈余。

遠處圍觀的百姓，立刻傳出驚呼聲。

之前兩座木塔已經是十分高大了。

現在朝廷主持會議這位縣公所立的木塔，看起來更是高不可攀，仿佛要插入雲中。

蘇大為對這一切，卻是十分淡定。

他看了一眼紫微城樓上。

以他超卓的視力，能清晰的看到李治和武媚娘向著這邊，微不可見的點點頭。

蘇大為拿起手裏的聖旨，將其打開。

高聲道：“聖人有令，前兩次辯法，持論一為道生萬物，二為老子化胡；今次辯法，持論……”

蘇大為略停一停，擡頭掃過十丈外，佛道兩門辯法的高塔，揚聲吐氣道：“總章佛道論衡！”

他的聲音，猶如滾滾洪流，席卷全場。

霎時間，盤坐於木塔上的佛道兩邊辯者，臉色為之一變。

下方佛道兩門一片騷動。

遠處的高門貴族，朝中重臣的觀會席位裏掀起漣漪。

而百姓群中，先是沉默一瞬，接著是竊竊私語，直至一片大嘩。

李治朝第一次辯法，道家持論“道生萬物”，佛家反駁說如果道生萬物，那麽就應該生出善的，為何世間還有那麽多惡事？

結果道門李榮淡然一笑，傲然道：天道無情，以萬物為芻狗。

我們道家的這個“道”，並非是有形有象之神，而是無形無象萬物總綱，它無善無惡，它視萬物為一，善與惡，皆包含在這個道裏。

而且天道本無善惡，無名，萬物之始。

有名，萬物之母。

善惡這個名，是人給他定義的。

把沙門批得狼狽不堪。

第二年沙門卷土重來，與道門辯法於洛陽宮前。

當時萬人空巷。

雙方辯的主要是“老子化胡”。

李榮當時持論說老子是太始，創立一切教。

佛陀不過是老子身旁一侍者。

結果被有備而來的沙門靜泰找出一堆證據，證明老子化胡是後人偽造，把李榮噴成了狗。

事後李榮掩面悲呼：我大意了，沒有閃。

那一次大敗，令道門顏面盡失，李榮的重玄派也自此一蹶不振。

而這第三次，佛道兩門都攢足了力氣，準備“既分高下，也決生死”。

而這次的議題是“總章佛道論衡”。

這個題目了不得。

總章元年，是今年新年號。

總章意指天子明堂之西向室。

又有總成萬物而章明之意。

總成萬物章明，說人話就是新元新氣象。

如今大唐遷都洛陽，是為章明。

在這個新的紀元裏，請佛道兩門論一下高低。

這個題目，比之前的持論，可是大了無數倍了。

之前都只是抓著一個小議題，做口舌辯論。

這一次聖人的意思是，在大唐新都，總章萬物之時，佛道兩門做一個全面的總結吧。

論衡？

論一下佛道兩門高低？

這個範圍可就廣了。

這是想讓天下百姓看看，究竟誰可為大唐第一教？

大唐發展到現在，外面已經沒有敵人了。

但是內裏的信仰，聖人有意重新整治一番了。

要以一個統一的信仰，凝聚大唐人心。

為下一個十年，甚至百年，定下基石。

自古，帝國開創前五十年，是最銳意進取的。

一旦過了拓展期，就會慢慢陷入僵化停滯。

在這個時期，統一內部人心、信仰，打下基石，是為帝國百年大計。

李治泰山封禪，便是認為自己的功業，已經可比太宗李世民。

但他並不只甘心於此，他更想要大唐千秋萬載的延續下去。

他要在有生之年，替帝國掃清一切內外敵人。

無數目光、思想在觀辯法的人群裏交匯，碰撞。

百姓不解其意，只覺得此次辯法立意高大了無數倍。