第一百三十六章 魔鬼總在細節中（第2/3頁）

這是巴顏第二次向蘇大為問他的身份。

蘇大為仍是沒有回答。

他伸手在聶蘇頭發輕揉了兩下：“我是聶蘇的兄長，至於我的身份不值得一提，也與眼下之事無關。”

就算提出自己是不良帥，是大唐折沖府副果毅都尉又有何意義？

對這雪域上的人根本沒有威懾力。

更別提對眼前的老僧。

而正因為蘇大為有著做不良人的經歷，才令他懂得見微知著，舉一反三。

普通人根本沒有他如此縝密的思維。

很多時候，比起那些轟轟烈烈大開大闔的要案，一些細節處，才更顯出不良人斷案的本事。

魔鬼總在細節中。

蘇大為搖搖頭，按著自己觀察和推出的東西，一邊安撫著聶蘇情緒，一邊向巴顏道：“讓我來對這件事做一個推斷……

時間要推到去年底，那時聶蘇因為受到突厥人中一名半妖的蠱惑，聽信了他的話，所以跟著對方來到雪域。

但對方也並不純是騙聶蘇，必然也曾見過聶蘇的母親。

當年聖女在本教也非籍籍無名之輩，我猜西域和雪域上許多異人都見過她。

至於那名突厥人的半妖，有可能是想引開聶蘇，也有可能是以前得到你的授意，幫忙尋找聖女下落，所以見到聶蘇後，臨時起意，將她帶來。

這之後，那半妖去了何處？

不，這不重要，接著往下說，聶蘇來到巴顏喀拉山脈，恢復了一部份記憶。

她幼年畢竟隨母親在這裏生活過，而你又熟知聖女，也就是她阿娘的事，因此說下來令她深信不疑，自願留下來，等待聖女回歸。

但是這裏面有一個問題，我還沒想那麽明白。

就是聖女是何時離開你們本教的？”

蘇大為侃侃而談，沒有刻意提高音量，但他說起來按著時間節點，娓娓道來，自然就有一種令人信服的魔力。

連聶蘇都停止了悲傷，仰頭呆呆的看著他。

更別提安文生和李博都聽得入神。

而那巴顏老僧，一進古井無波的臉上，神色連番變化。

顯然是被蘇大為猜中了許多事，心緒再難保持平靜。

“聶蘇與我是在永徽元年相識，那是八年前，而她到大唐也有一段時日，如果按這個時間來推算，聖女離開本教，至少是九年前，甚至是十年前，那時候，本教發生了什麽？”

蘇大為輕輕一擊掌，語氣篤定的道：“是吐蕃吞並象雄。”

咕嘟~

在這安靜的大殿上，居然發出了一聲吞咽口水的聲音。

那是李博，目光駭然的看向蘇大為。

之前對蘇大為的欽佩一半是出於他的唐軍背景，一半是因為他身手高明。

但直到此刻，李博才駭然發現，蘇大為最厲害的不是身份背景，甚至不是一身過人的武藝，而是這份縝密的思維。

能從眼前之事，倒推回十年前，能將時間跨度如此長的兩件事，因果連系在一起。

如不是親眼所見，實難相信世間竟有此等人物。

此刻心中唯一的感覺，就是震駭。

這絕不是普通人能擁有的能力。

安靜的大殿裏，隱隱聽到粗重的呼吸聲。

停了片刻，安文生輕咳一聲，打破了平靜，補充道：“貞觀十八年，松贊幹布將王妹賽瑪噶嫁與象雄王為妻，松贊幹布娶象雄妃李特悶為妻，吐蕃與象雄結成聯盟，以和親結互不侵犯之盟。

但是賽瑪噶在象雄受到冷落，說明那時象雄的實力還是強於吐蕃。

對吐蕃王室有輕視之意。

當時，備受冷落的賽瑪噶托人帶給松贊幹布一頭巾的綠松石，其意是若能征服象雄，可率兵前來。

綠松石代表的是勇氣，是王者的戰功。

之後，松贊幹布發兵攻打象雄，同年殺了象雄王李迷夏，將象雄部落收為吐蕃治下。

直到九年後，也就是大唐永徽四年，松贊幹布以布金贊任象雄之‘岸本’，也就是稅務官，征收象雄部的賦稅，表明已經將象雄勢力完全消化。

小蘇是永徽元年與阿彌你相識，她入大唐至少是貞觀年間。

除去從雪域到大唐長安路上的時間，按時間推算，聖女應該便是貞觀十八年後，至貞觀二十二年之間，這五年之內，離開了本教和象雄。”

若說蘇大為思維縝密，見微知著。

那安文生就是本活字典。

他對大唐周邊的熟悉和了解，絕對是專家水準。

有他在一旁拾遺補漏，徹底將這件事給拚湊完整起來。

蘇大為向他豎起一根大拇指，然後轉向巴顏：“我再把這個時間縮小一點，聖女應該不是貞觀十八年離開，那年吐蕃與象雄剛發生戰爭，吐蕃短時間內應該沒功理會本教。