第八十六章 青龍寺（第2/3頁）

但蘇大為是異人，運元氣在雙目上時，其目力幾乎不輸給南九郎。

他翻身起來，一個縱躍，如狸貓般躍上房梁。

手在梁柱上輕輕撫摸了一下，

果然，和自己想的一樣。

這裏，有人上來過，灰塵的厚薄不同。

還有，細細撫摸，房梁正對床頭的位置，有細細的劃痕。

蘇大為緩緩撫摸著那劃痕，嘴裏喃喃的道：“青……龍，寺。”

青龍寺，唐時佛教密宗祖庭。

該寺在長安延興門內新昌坊，建立於隋文帝開皇二年，原名靈感寺，後更名為青龍寺。

在歷史上，青龍寺最著名的乃是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。

日本著名僧人空海曾在這裏跟隨惠果學習佛法，後來空海回日本創立真言宗，史稱“東密”。

不過，這些事跡，還要到一百五十五年後。

眼下，在大唐諸多佛寺中，青龍寺並不是那麽顯眼。

夜色昏暗。

不知何處的烏雲遮掩住了月光。

萬籟俱寂中，一個黑影如鬼魅般穿行在連綿起伏的屋檐上。

最後在青龍寺中一處高塔檐上，黑影低伏下身子，幾乎與黑暗融為一體。

烏雲漸漸散開，

清冷的月光重新光照大地。

蘇大為伏在琉璃瓦上，默默的觀察著青龍寺。

夜幕下，青龍寺各處高塔、佛廟如蟄伏的巨獸，影影幢幢，看不分明。

視線在昏暗中搜索了一圈，終於發現一點微光。

蘇大為暗運鯨息之法，將自己的呼吸降至若有若無，同時心念一動，鬼面水母從手背遊至面上，將他的五官包裹住，幻化出金法敏的模樣。

萬一被人撞破，也可以偽裝成新羅人。

半盞茶的時間後，他已經潛至剛才看到微光的地方。

那是一處佛堂。

四下靜謚無聲，只有佛堂窗中透出如豆的一點微光，在這夜色中，顯得有些詭異。

蘇大為運起龍形九轉，身形貼著墻面縱高伏低，輕若狸貓，柔若嬰兒。

悄然間，已經潛至佛堂之上。

看了一眼屋檐上光滑的琉璃瓦，蘇大為暗想：這些瓦片層疊相交，滑不溜手，如果想揭瓦向下偷窺一定會發出響聲。

所以前世那些影視裏的揭瓦偷窺，都是瞎雞巴扯蛋。

暗中深吸一口氣後，蘇大為用腳尖勾住屋檐，用倒卷珠簾的姿勢，將身體倒貫在飛檐上，透過半開的窗口，向內窺去。

佛堂極大，極空曠。

四壁立著佛像，只有一盞油燈。

燈影閃動，那些佛像看不清面目，只覺得森然可畏。

而在佛堂正中的位置，正盤膝坐著四人。

蘇大為細細辨認，其中三人應該是沙門僧人。

兩名老僧，一胖一瘦。

在他們對面，盤坐著一個身形高大的胡僧。

而在側面，離三名僧人稍遠一些的位置，則盤坐著一位行者。

蘇大為腦中忽然想起來，在之前詭異亂長安時，曾在街上見過這行者，還曾和他一起出手對付過詭異。

就在他目光停留在行者身上時，背對著窗口的行者似有感應，回頭看了一眼。

蘇大為心裏一驚，趕緊收斂目光，將雙眼眯起，同時摒住呼吸。

“行者，何事？”

盤坐的那名年老的胖僧人，雙手合十，向行者看了一眼。

行者搖搖頭。

胖僧人也就不再言語。

他口裏低誦了幾聲，喃喃道：“那麽咱們繼續辯法，你就在一旁看著吧。”

蘇大為自然不認識這三位僧人。

但如果是長安信佛的居士，便會知道，胖僧人乃是惠明法師，如今青龍寺的住持。

而在他身側的瘦僧人，乃是惠行法師。

青龍寺原本奉行的是三論宗，因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論修行。

但是自大唐貞觀十九年，玄奘法師從天竺求法歸來，朝廷為其組織大規模的譯場，其翻譯的各法典經文，予長安佛界極大的震動。

長安佛教原本以天台宗和三論宗為主。

受此影響，一些新的學派和主張也漸漸盛行。

像惠明法師的師弟惠行，便主張修習律宗，以玄奘法師帶回的經文，校正《摩訶僧袛律》、《十誦律》中隨行不相一致的問題。

以戒律入手，次弟修行。

至於胡僧那羅邇婆寐，本來自天竺，目前在青龍寺掛單。

此時正好作為第三方，參與到這場辯法中。

油燈下，惠明法師一雙白眉微微聳動，雙手合十，面上寶相莊嚴。

“以吾之見，修行首要專精，三論宗各修行法次弟完備，毋須再修律典，以分佛心。”

“師兄此言差矣。”

惠行和尚道：“以玄奘法師所譯經書看，修行亦有門徑、次弟。雖說佛家普度眾生，但眾生蕓蕓，普通信眾，究竟從何入手？”