第五百七十一章 難得葫蘆（第2/4頁）

“主上應該是忘了這一茬。”

“但你看，牌匾掛上去了。”

“哦？”

……

寺廟是快完工了，但還未徹底完工，而相較於外面主體的房屋架構，真正的細節處和費功夫處，在裏頭。

羅漢、菩薩、諸佛，自是不可能搞出個一百零八羅漢擱那兒排排站的，廟太小，容不下這般多的佛。

但幾個有代表性的，必然得擺上。

同時，還得兼顧市場的需求。

送子觀音，得有；藥王菩薩，得有；

業務精細，才能香火繁盛。

因為裏頭還沒裝修好，而戰事將啟之下，百姓們已然等不及了，所以，一尊佛像先被擺在了外頭先行營業；

佛像腳踩蓮花底座，手托蛟龍。

色兒，還是新的，驢糞蛋捏成的眼珠子，炯炯有神，帶著一種攝人心魄的大慈大悲威嚴之相。

供桌在前，擺著貢品；

兩側，倆和尚打坐於蒲團；

西側老和尚，瘋瘋癲癲，癡癡傻傻，腦殼往供桌邊一靠，目視前方，給人一種大智若愚看破紅塵之感。

東側的小和尚，手掐蘭花，身形微側，面對眾人，目光裏帶著柔媚，欲拒還迎，一看，就是還在紅塵煉心之中，但早晚能得超脫證得大自在。

香爐不在供桌上放著的，畢竟需求的人太多，故而，供桌前擺著一尊鼎，這尊鼎是從庫房裏搬出來的，當年司徒兄弟稱帝建立偽朝，特意命人打造過九鼎，以期獲得名正言順。

可惜，九鼎還沒完成，戰事發生變故，司徒兄弟排擠到了奉新城，其余的鼎，都遺失了，也就帶回來這一尊，一直擱著。

這玩意兒，搬動起來麻煩，處理起來，也麻煩，總是帶著點忌諱的，所以不管城頭如何變幻大王旗，這鼎，就一直留在這兒。

現在好了，擺出來，給百姓們插香用。

百姓們爭先恐後地上香，兩排蒲團在前，上完香後，再拜拜，拜完之後，趕緊騰挪位置，換下一批來。

顧客實在太多，而窗口就這一個。

平西侯府麾下，蠻人野人向來不少，不像是諸夏之人，也就是燕晉之人，自幼信不信另說，至少懂得該如何拜。

不過，這畢竟不是什麽難事兒，沒多久，普遍更“蠻橫”一些的蠻族女子，開始擠占位置，上前磕頭拜佛。

野人女子，因為野人軍隊在平西侯府麾下序列裏的排位不高，頗有點“小婢養的”意思，故而只敢在後頭乖乖地排隊，前頭有人插隊，也不敢吱聲。

偶有校尉家的亦或者是某家衙門坐衙的家眷過來，附近的人，也會自然而然地讓路，主動讓他們先行去跪拜。

“佛說眾生平等，但你看拜佛的人，卻自然而然地分出了三六九等。”

瞎子發出了感慨，苟莫離站在瞎子身邊。

他們二人，明日也將啟程，陪同主上一起，去往鎮南關，今日，則難得空閑。

“人的命，是靠自己掙的，自己的位置，也是靠自己掙的，當然，也可以不靠自己，看爹娘祖宗也可以，總之，都是掙出來的。”

野人王感慨的是眼前野人士卒家眷的窘迫局面，同時，野人王自己是從雪原上一介放馬奴拼搏起家的，自然信奉那種物競天擇的道理。

瞎子沒去理會苟莫離觀念上的偏激，畢竟不是每個人都能像主上一樣擁有重活一次的機會，三觀必然是跟著自己的這一生去走的。

見瞎子沒說話，苟莫離又自己給自己打圓場，道：

“至少，她們現在有資格站在這兒了。”

擱以前，野人在奉新城，就是奴隸，隨意打殺都毫不為過。

現在能夠站在這裏排隊，是當初伐楚之戰時，他苟莫離帶著一眾野人青壯靠送死靠送命，堆出來的。

瞎子嘴角露出一抹笑意，道：“有件事，我一直很好奇。”

“您問唄。”

“苟莫離，你真的愛雪原麽？”

苟莫離張了張嘴，又摸了摸鼻子。

“我是知道你不信什麽星辰的。”瞎子又說道。

苟莫離組織好了語言，開口道；“您，和主上，真的愛燕國麽？”

“呵呵，可以，可以。”

瞎子顯然是很滿意苟莫離的這句反問。

站在主上的角度，應該是愛燕國的，但只是愛燕國的片面部分。

喜歡的是靖南王為大燕不惜自滅滿門，喜歡的是先皇姬潤豪的隱忍付出，喜歡的是鎮北王不惜自釋兵權交割，喜歡的是大燕，誰不服就往死裏幹的氣概和堅持。

確切地說，喜歡的是鐵三角所在的，那個時代。

苟莫離的回答，也是如此，曾經，在他身邊也有一群有著志向的野人，渴望為族群開拓出新的生存空間，返回故土。

而當那一代人隕落消亡之後，還如何去愛，看看現如今雪原上的那群目光短淺的酒囊飯袋，想愛，也愛不起來啊。