第106章 娛樂13（第2/3頁）

寧鴿心想，用莫名其妙的“玉兔精”給出指向印度的提示，系統根本就是欠揍。

寧鴿和裴寒對視一眼，寧鴿示意中間的錐形房子，“好像我們還是得進去。”

兩個人帶頭繼續往中間跑。

歐文還沒明白，“所以線索到底是什麽？”

寧鴿回答：“線索應該是婆羅門。”

歐文：？？？

寧鴿解釋：“當初古印度被雅利安人入侵，為了維護他們的統治，建立了種姓制度。他們把人分成賤民和四種瓦爾那，瓦爾那的地位由高到低，是婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。”

寧鴿指了一下旁邊。

“就像這裏一圈圈房子的結構一樣。”

“種姓制度我當然知道，”歐文說，“可是為什麽線索是婆羅門？”

“因為‘僧侶’，”寧鴿解釋，“在種姓制度的各階級中，婆羅門的地位最高，他們是祭司，是侍奉神明的僧侶。”

溫嶼插口問：“可是這和潔凈又有什麽關系？”

“關系非常非常大，”寧鴿說，“他們的種姓制度的核心思想，就是潔凈。

“高種姓的人遵守潔凈的生活方式，被當作是最潔凈的，他們的“潔凈”和我們平時說的“潔凈”不太一樣，比如要素食，不能接觸屍體之類不潔的東西，低種姓的人就不一樣了，要從事不潔的工作。

“但是每個階層的人都會盡可能地用他們的‘潔凈’的標準生活，在他們的信仰裏，恒河水可以洗掉‘不潔’，所以才那麽喜歡去恒河裏洗澡。”

歐文想想，“可是‘嘴’呢？”

寧鴿轉頭理直氣壯地問裴寒，“可是‘嘴’呢？”

其實寧鴿並不知道。

裴寒：“……”

裴寒耐心解釋，“嘴也和婆羅門很有關系。印度的聖典《梨俱吠陀》裏，其中講創世的《原人歌》裏說，天神們用‘原人’祭祀，原人的兩眼產生太陽，心意產生月亮，頭生出天，腳生出地，呼吸產生了風之類，其中嘴就變成了婆羅門。”

所以線索指向的應該就是婆羅門。

在這個地方，如果每一圈建築都代表一個階層，代表最高等級的婆羅門的，就是正在發放藥品的最中間的錐形建築。

很快就到了中間，房子裏面有人，但是不多，只有寥寥幾個，因為發放的是藥品，也並不像搶吃的時那麽激動。

他們看見寧鴿他們幾個人帶的都是殺傷力不小的武器，都很警惕，好幾個人火速溜了。

寧鴿他們對箱子裏的藥品沒興趣，一進來就到處搜索。

房子這麽大，不知道裝線索的小盒子會藏在哪裏。

這裏像個神殿，不過什麽都沒供奉，是全空的。

只有地上鋪著一整塊彩色編織地毯，幾乎蓋滿整個地面。

地毯上也是一圈圈的圖案，寧鴿看了看，和這裏房屋的結構一樣，從裏到外，一共四圈，每圈都是不同的顏色。

歐文忽然指著一個角落，“寧鴿，看這個。”

只見他腳下的地毯一角，綴著一塊補丁，看起來突兀又奇怪，顏色灰撲撲的，補丁上，繡著一個小小的長方形圖案，大小和裝線索的小盒子一樣。

最關鍵的是，長方形上，也有一顆小四芒星。

看見四芒星，所有人都立刻過來了。

問題是，這只是繡在地毯上的圖案而已，並不是一個真的盒子。

大家一起動手，把厚重地毯的這個角落掀開。

地毯下面什麽都沒有，就是光滑的方形石磚地面，砌得很結實，嚴絲合縫。

沒有小盒子。

裴寒單膝跪下，仔細研究了一遍下面的地板，“不在這裏。估計盒子是真的在這圈房子的外圍。”

他說得對，寧鴿心想，這塊地毯上的圖案和這裏房屋的結構一樣，可以把它理解成一張地圖，如果小盒子的標記在最外圈之外，說明盒子應該也在房子的最外圈之外。

幾個人立刻出門。

剛剛大殿裏地毯上的小盒在東南角，寧鴿他們也往東南方跑，穿過一圈圈房屋，來到這片村落外。

村落的東南是一大片草坡，荒草瘋長，最長的幾乎快到寧鴿的肩膀，茂密得走在裏面都很艱難。

歐文痛苦，“這要怎麽找？”

“按比例算吧？”溫嶼說，“如果地毯是地圖的話，估計在地毯上距離圓圈多遠，在這裏就應該離房子多遠。”

裴寒已經從那片房屋的最外圈起，數著步數往前走，在荒草中停了下來。

“大概應該是這裏附近，不會很精確，得到處找找。”

倒計時在一分一秒走著，幾個人煞下心來，撥開草叢，分頭尋找。

歐文忽然說：“你們過來看，這裏有個洞！”

大家趕緊一起過去。

歐文正蹲著，在他撥開的草叢裏，確實露出一個顯眼的洞口，足有人的腰那麽粗，黑洞洞的，好像還不淺。