第670章 思維修改（第2/3頁）

就好比大清朝的人突然得到了電子計算機，頂多只能學會怎麽使用計算機，想要自己復制創造一台出來，幾乎是不可能的。

但阿卡拉文明的科技水準，比夏文明差了不少，對目前的人類而言，借鑒意義肯定更大一些。

飯要一口口吃，路要一步步走，能夠找到這些東西，已經很是令人感到滿意了。

只要得到了大型核聚變裝置，能源問題將被徹底解決，工業能力還能進一步提升。

“但關於夏文明人工智能提出的要求，我們並沒有直接答應，也沒有直接拒絕。我們只要幫助建設環世界支點，它們將會全員加入我們，對此帶來的風險以及利益問題，需要進行一定程度的評估。”

“還有就是思維修改的問題了。星際文明的發展並不僅僅是生產力的發展，是一種全方位的質變，星際文明的社會和我們目前的社會是完全不一樣的。生產力的提高能容易，人的思想轉變卻很難……”

關於這一點，會議室中的成員，進行了長時間的辯論。

人的思維其實是一種很隱私的東西。

篡改思維這樣的黑科技……

其實大部分人是很難接受的。

甚至可以說不可接受。

“既然如此，還有一個很大的潛在問題。”一位學者質疑道：“既然思維修改是通向星際文明的捷徑，那麽為什麽阿卡拉文明會快速墮落呢？”

“他們不應該成為真正的星際文明嗎？”

“因為這涉及到了一個名叫‘思維陷阱’的東西。”另外一位專家解釋道：“人是很難自我認知的。”

“我修改了我自己的思維，我能夠察覺到嗎？很難很難啊，每個人都是在變化的，不僅僅是身體在變化，心理也在發生變化，前一刻的我與後一刻的我，發生了一定程度的改變，幾乎沒辦法察覺，是吧？”

“所以，每個人都在不斷的變化。”

“思維概念的改寫，也是同樣的道理，這種改寫，幾乎是毫無察覺的切換。就像上一次，月亮的概念被某一強大生物給改寫了，我們不也沒有任何察覺嗎？”

“所以，在長期思維微調的過程當中，我們會慢慢將自己覺得‘不好’的概念給改寫了，進入一個自認為的完美狀態。但實際上它僅僅是一個局部最優解，並非全局最優解。”

“舉個簡單的例子，‘自由’的概念，東方文明和西方文明的理解是不一樣的，我們認為我們的理解更優秀，他們也認為他們的理解更優秀。到底誰對誰錯呢？大家都認為自己是對的。”

“‘婚內出軌’的容忍度，目前是不高的。如果0代表著絕對不容忍，100代表著絕對容忍，那麽目前的20相當於是相對不容忍。”

“如果我們將它改成100，‘婚內出軌’將會是一種自然而然的社會現象，就像人天生要呼吸、要吃飯一樣，我們對其有著巨大的容忍度。而且我們大概率不會再一次改寫這個東西，因為它是自然而然的，每個人都接受的東西，即便我們的社會會因為這個概念的改寫而面目全非。”

“我明白了！”

陸一鳴輕輕敲了敲桌子，“你的意思是，極端化！只要朝著某個方向改寫，我們可能失去自我糾正的能力，會一直掉在極端化的陷阱當中。”

“是的，我剛剛舉的例子，還有量化的可能，有很多概念根本沒辦法量化，修改的復雜度非常高。”

“還有另外一點，就是思維的多樣性……如果每個人的思維都一模一樣，我們將失去思維的多樣性。然而思維修改這一項能力，又只能修改具體層面，沒辦法涉及到宏觀層面。”

對於“婚內出軌”的容忍度，便是一個具體的思維細節，是可以進行微調的。像宏觀層面的一些思維概念，譬如說“要有夢想”，夢想到底是什麽呢，每個人的夢想完全不一樣，所以沒辦法進行直接修改。

還有“要積極的相應生活”，“積極”又應該怎麽定義，每個人的工作不一樣，積極的方式都不一樣，所以也沒辦法進行直接修改。

譬如說可以定義整個人類社會，“早起早睡”，是一種積極的象征，“早起早睡”算是一種思維細節，是可以進行直接修改的。

“強行定義後，‘早起早睡’將在道德層面受到提倡，但這樣真的好嗎？可能並不一定是好事，也並不一定讓整個社會真正積極起來。”

“所以必須要找到合適的切入點，才能夠對這些宏觀方向進行微調。而且微調後引發的蝴蝶效應，還有待研究。”

沉默了半天，面對這麽危險卻強有力的科技，所有人感覺自己就像是拿著核彈的幼兒園小孩，對手中的核彈毫無控制能力，分分鐘能夠把自己給炸死。