第42章 蠟燭

吳海洋此時已經完全沒有了主心骨，一聽我說有辦法，立刻就焦急地問我：“你有啥辦法？”

我和吳海洋說起我在之前那個空間的經歷，他聽完以後大呼小叫：“你把林若兮給摔碎了？”

“不是林若兮，是林若兮的蠟像！”我糾正道。

“她怎麽會變成蠟像了？”

“我也不知道。”

吳海洋隨後又提到那些蟲子：“你說的那種蟲子不會這裏也有吧？如果這裏的天花板上也爬滿了那種蟲子，那我立刻吞舌自盡！”

我在黑暗中搖了搖頭：“這裏肯定沒有！”

吳海洋有些不解地問：“你又看不到，怎麽那麽確定？”

我告訴他說那些蟲子對聲音很敏感，像他剛才那麽亂喊亂叫，假如這裏也有蟲子，早就開始發光，然後噼裏啪啦的往下掉了。

聽我這麽說，吳海洋打了個哆嗦，似乎是想到了我剛剛經歷的場。這小子的密集恐懼症非常嚴重，剛剛我所經歷的場面如果被他碰到，估計他已經被嚇得背過氣了。

他很快又問我：“你剛才說那些蟲子怎麽就消失了？”

吳海洋一不小心，竟然問到了關鍵的問題，我之所以和他講我的經歷，主要原因就是為了說那個蠟燭的事。

“蠟燭熄滅後，那些惡心的蟲子就消失了，其實不僅是那些蟲子，應該說我所在的整個空間都消失了，所以我才會進到你所在的空間來。”

吳海洋一聽就來了興致，聲音裏明顯能聽出興奮：“你說那蠟燭一滅，你所在的空間就能消失？”

“應該就是這樣。”

吳海洋停頓了幾秒，忽然又沮喪起來：“問題是我們這裏也沒有蠟燭啊！”

我笑了出來：“我想說的就是這個，我覺得這個空間裏應該也會有蠟燭。”

吳海洋立刻就反駁我：“他娘的我在這裏跑了那麽大一圈，如果這裏有蠟燭，我會看不見？”

我道了聲“非也”，和他解釋道：“你要知道，在這種絕對黑暗的情況下，就算有燭光，那也是非常微弱的，想要捕捉到，是一件非常困難的事，那麽丁點燭光，只能照亮它周圍方圓幾平米內的空間，再大一點就被黑暗吞噬掉。”

吳海洋立刻又喪氣道：“照你的說法，咱倆還是都吞舌自盡吧，這個空間十分巨大，想要在這裏找那麽一丁點光的玩意兒，簡直就是大海撈針。”

我對他說：“你要是真這麽迷戀自殺，我不攔著你，我自己一個人去找找看看，萬一找的到，不用死也能離開這裏。”

吳海洋猶豫了一會兒，又對我拋出一個問題：“你剛剛自己不也說了？人在沒有視覺參照的時候，走的路線是圓周形，我剛剛是自己繞圈，加上你，就是兩個人繞圈。”

我和他解釋：“你剛剛之所以在走路中出現了鬼打墻現象，恰恰是因為你急於想確認自己沒有遭遇鬼打墻。”

吳海洋被說迷糊了，一時沒有吭聲。

我繼續解釋：“你為了證明自己行動的軌跡不是圓周型的，所以在心裏強迫自己走直線。我剛剛也說，人之所以會在沒有視覺參照物的情況下走直線，是因為雙腿肌肉等微妙的詫異造成的。

“所以恰恰是因為你走的是直線，才會出現圓周運動的情況。而且一個人走路自然是沒有視覺參照，但如果兩個人肩並肩一同走，彼此都是對方的參照物，很難再出現鬼打墻的現象。”

吳海洋信了我的話，決定和我一起試試。

我們倆行動的路上，吳海洋問我根據什麽就能判斷這個空間有蠟燭。

我回答說，想弄清這件事，首先要解釋清楚兩件事，第一就是人為什麽會做夢，第二是蠟燭在夢境中代表什麽。

吳海洋還以為我是在問他問題，立刻就說：“我是大文盲，這種問題我可不知道！”

“沒指著你能答上來。”

我懟了他一句，繼續解釋蠟燭的事兒。

首先要說明夢的問題，夢是睡眠者在睡眠中的心理活動，可以這麽說，一切夢對於做夢者都是有意義的，是用來分析做夢者人格的重要依據，華夏腦風暴正是基於這個理論才發明了夢境潛入儀。

然後就是蠟燭在夢中所代表的含義。

為了解釋這個問題，我給吳海洋科普了一個非常著名的和抑郁症患者有關的心理學實驗。

一些心理學家通過長期和抑郁症患者接觸，發現對於這些抑郁症患者而言，蠟燭是一個非常重要的象征性物品，那些抑郁症患者無論是在平時畫畫，還是做夢，經常都是和燭光有關。

心理學家們因此便做出結論，蠟燭是描繪那些抑郁症患者心理世界的最貼合的物品。他們的世界之所以沒有完全暗下去，就是因為有這麽一道光。