第九百二十八章 化魔（第2/2頁）

如此一來，楚鹿人不僅立刻便消化了吸來“鳩摩智”，而且使用“如來印法”的時候，相當於是間接的調用了一些“道胎”的力量。

此時楚鹿人既不需要壓制排異，而且又格外享有著“鳩摩智”未散去的部分——正常即使是《吸功大法》，也不可能純粹是做累疊的加法，徹底消化後，總是要散去一部分的，可現在正在散去的這部分，更加充當了楚鹿人的“興奮劑”！

至於道胎被“汙染”的問題……

也就是《吸功大法》的固有弊端，對於楚鹿人來說，也不是沒有解決的辦法——事後用《洗髓經》一點點洗出去便是！

即便《洗髓經》也無法徹底祛除其影響，充其量也只是影響到“道胎”，楚鹿人完全可以本體邁過天門的門檻。

融合之後的“如來印法”，直接從十式，擴展到了十九式——前九式依舊是“如來神掌”的演變，第十招“舍身成魔”乃是從佛到魔的轉化，後面九招全是與“如來神掌”對應的、魔性凜然的掌法！

之所以與“如來印法”融合，也正是考慮到鳩摩智本身就是由佛入魔，其他更多已經無暇顧慮！

只是楚鹿人之前也沒想到，受“道胎”和正在蘇醒的“鬥猿極意”的影響會這麽大，直接是一只魔猿的形象。