第七百二十五章 鐵骨錚錚

聽到楚鹿人詢問,東方開口道:“當年禪宗祖師、達摩老祖,攜大乘佛法,遊歷中土,歷亂世數十載後,在少室山面壁九年,禪宗大成,開辟如今的禪宗少林,傳道二祖慧可,而在他住了九年的山洞中,留下了他面壁的影子……

這禪宗佛影,便是如今少林的鎮寺之寶,據說只要進入其中,身心便可受禪意洗滌,不僅是佛門武學、禪宗心境的上佳修行之處,而且是走火入魔的克星!

千年以降,不知多少強行修煉或是融匯禪宗絕學,最終真氣沖突、心魔叢生的大和尚,是在達摩洞中散功、重拾佛心,之後成為一代高僧。

故而江湖中一直有傳言,當年達摩老祖,或也是走火入魔,面壁九年、降服心魔,所以這降魔之處,對走火入魔也格外好用。”

東方說起了禪宗之興起,並且提到禪宗武學走火入魔的事情……

這也與之前張真人所說相符——禪宗武學,心境達不到而強練,身體會出問題,而如果強行將融匯多種武學,則有心魔滋生之危。

達摩洞可以緩解、甚至是根治這種情況,只是……根治之後,一身武功也便廢了。

也正是因為如此,許多的禪宗大師,都是這般先練武、再走火入魔、再廢去武功,最終成為一代高僧。

至於達摩老祖,以這個世界的歷史而論,算是千年前的人物……

當時少室山雖然已經有寺廟,但並非禪宗、並非大乘佛法,如今的禪宗少林的傳承,源於達摩,也是拜達摩為祖師。

楚鹿人想了想,這麽多容易走火入魔的功夫,都是達摩祖師留下的,達摩祖師的心境勢必極高,而且若說是他曾經也走火入魔、並且成功降魔,也大有可能。

任我行的走火入魔,源於《吸星大法》本身的缺陷,異種真氣相互沖突……

不僅傷腦子、令人容易上頭,而且一旦發作到極致,各個經脈要穴,那就是“藩鎮割據”,誰也不服誰。

這時送到達摩洞中散功、平息心魔,的確算是恰如其分。

方證將這禪宗重地讓出,給任我行梳理走火入魔,的確換誰都挑不出理。

而且……

少林也不虧,方證讓任我行在達摩洞中參研佛法,即便真能救了任我行,之後少林中怕也要多出一位“高僧”,這算是度化魔頭,定能教少林名聲大漲,比直接殺了任我行、除魔衛道,要“劃算”得多。

順便還困住了任盈盈,令日月神教暫且與附屬各大門派失去直接聯系……

楚鹿人正想著,如何去要人,這時忽然臉上一溫,發現是東方正撫在自己臉上,似笑非笑地說道:“好弟弟,怎麽這便沒心思想姐姐的事情了?”

“姐姐說笑了,小弟這是看姐姐心憂盈盈,這才苦思冥想,這便先將那《大光明典》寫給姐姐。”楚鹿人說著,連忙先用屋裏的筆墨,默寫起了《大光明典》。

東方也沒有再打趣,只是笑盈盈的看著楚鹿人落筆,順便在一旁研墨。

因為完全通曉其中基礎,楚鹿人的翻譯十分之信達雅……

寫完第一張,東方拿起來看了看,當即便感嘆道:“僅看弟弟你對這波斯文的翻譯,便知道已經能算是武學宗匠了!”

之後楚鹿人寫完三四張時,東方看完已經眼前一亮,寫完七八張時,再看已經露出了些驚喜,寫完十幾張的時候,楚鹿人擡頭看了一眼,發現東方姐姐面色潮紅、眼中滿是激動與迫切。

全部寫完之後,東方將一摞紙張拿走,同時說道:“此人雖說誤入歧途,但所留之武學,倒是剛好補全了姐姐想要的最後一塊兒……

本來想和弟弟再好生親近親近,不過看到這功夫,姐姐已經難以自持,這便閉關一番……等姐姐出關哦!”

東方的後半句話,是不知何時,瞬間消失在了楚鹿人眼前,接著聲音和溫潤之氣,直接吐在楚鹿人耳廓中。

說完便已經不見蹤影……

至於什麽“誤入歧途”,楚鹿人也知道不能當真——這些站在天門門檻上的家夥,誰看旁人都是“歧途”、只有自己是“正途”。

東方自創的、不完整的《天母神功》,顯然與《大光明典》在基礎邏輯上,也存在一些沖突,故而說人家是“歧途”也不奇怪。

邀月看達摩老祖留下的《易筋經》都覺得自己是去蕪存菁……

不過的確正如楚鹿人所料,這《大光明典》對東方的幫助顯然極大,令她急忙忙便離開……

恩?好像並沒有離開?

楚鹿人從草廬出來時發現,東方沒有離開,而是……很不客氣的進了無崖子的山洞,接著從裏面關上了機關!

楚鹿人:……

原來就在擂鼓山閉關嗎?連黑木崖都不回嗎?