第六百五十二章 計劃

小昭成為代教主之後,明教馬上就迎來了重新“團結”之後的第一波分歧——接下來應該以尋覓謝遜為第一要務、還是以抵抗蒙古為首責?

按說汝陽王府這次已經露出了尾巴,明教一來是要面對蒙元更加明面化的打壓,二來的也要重新與各地義軍建立聯系,這才是“當務之急”!

不過眼看張無忌已經出現,謝遜的下落已經可以探尋,這時放著謝遜不管,也不是那麽回事兒,尤其是陽教主的遺書,都是指名謝遜為繼承人。

只有迎回獅王,明教才能徹底安定……

理性上來說,還是抵抗蒙元、聯系義軍更重要,可是明教畢竟是江湖教派,不能什麽事兒都講理性。

楊逍和五行旗的人,更多是支持抗元為重——獅王都在海外那麽多年,也不差這幾年!

不過鷹王、蝠王,還有五散人中的說不得、周顛,都希望先迎回謝遜。

最後還是小昭拍板——一上來就體現出了“代教主”的作用——之後明教總壇,負責聯系各地義軍,重新恢復明教的組織能力,有效抵抗蒙元接下來可以預見的打擊。

明教要恢復與義軍的聯系,也不是空口白話。

像是彭和尚、周顛等人,都本就與不少義軍有關,甚至本身就是某路義軍的首領、某幾路義軍的總軍師……

五行旗也一直維持著半軍隊化的管理,這些年在西域,幾萬人還是有的。

只是總壇之前半癱瘓,大家互不聯系而已!

另外打著明教旗號,不過從來沒有和總壇聯系過的義軍,那就更多,要恢復聯系的,主要就是指這些。

楚鹿人特地詢問了五行旗的掌旗使,有沒有一個叫朱元璋的小旗或是壇主,結果發現抗蒙義軍也被大削弱,別說是朱元璋,之後楚鹿人去問張無忌,發現連常遇春和徐達都沒有,他在蝴蝶谷之前認識的幾個教眾,都只是楚鹿人沒聽過的五行旗小旗。

義軍之中,倒是有一支是韓林兒為首,不過……有啥用?

原本楚鹿人還抱著能開啟簡單模式的想法,可惜現在看來偷不得懶,論造反,明教最專業的就是五散人,論行軍,最專業的就是五行旗,沒有其他什麽名人。

想想也對,畢竟蒙元不也都削成了這樣?

至於獅王,也不是不接,而是小昭會親自去接,盡量不要勞師動眾。

如此一來,既不耽誤明教的大事,而且輕車簡行,也可以避免江湖中有人為了屠龍刀、或是為了找謝遜報仇,盯著他們接回謝遜一事。

雙方都十分滿意小昭的決定,尤其是殷天正和韋一笑,認為小昭這是虛懷若谷、高風亮節。

畢竟去聯系義軍如果成功,可是代表之後明教的勢力將迅速膨脹,重新從“象征意義”,變回“主要策源地”。

代教主為了明教,這時候放權給大家,自己去接回海外的獅王,不是高風亮節是什麽?

這其實也是小昭和楚鹿人早就商量好的……

因為小昭提到過,她母親黛綺絲,之前就已經得到了些關於謝遜下落的消息。

張無忌幾年前被人忽悠著,泄露過一些冰火島的情況,只是得知之人久在西域,連海都沒見過,僅僅是透露的這一星半點,他們根本沒有概念。

而黛綺絲久在海外居住,逼問出結果之後,基本已經能猜到冰火島的位置。

如果不是各大派齊上光明頂的事情耽擱,黛綺絲怕是都已經將謝遜找了回來……

楚鹿人更不用說,就是盯準了黛綺絲——聖火令如今被波斯聖火教收回,而波斯聖火教一直在追殺黛綺絲。

只要守住黛綺絲這“株”,就不怕待不到波斯聖火教的“兔”!

起義、行軍什麽的,不是楚鹿人的擅長,先走江湖路線、取回聖火令,才是關鍵。

之後明面上是小昭去詢問張無忌,關於謝遜的下落,實則已經和楚鹿人約好,七月份在嘉興見!

冰火島是在北方,島上冰川覆蓋,不過卻有活火山,這才得名。

不過黛綺絲之後會將謝遜接到靈蛇島,也就是她和丈夫居住之地,位於東海,從嘉興出海便可。

至於張無忌……

他倒是已經將冰火島之事,告訴給了明教,只是沒有透露詳細位置,吃一塹、長一智,現在事關義父,張無忌必須親自去才能放心。

表面上小昭和他約好的是,等他去武當看望過張真人,就秘密安排人手,親自陪他出海去尋回獅王。

楚鹿人也沒有提醒他——畢竟謝遜的身份敏感,名義上是張無忌帶路去北海接回謝遜的話,也可以將各路妖魔鬼怪引走不少。

到時候張無忌帶些正氣盟的人去北海,楚鹿人和小昭悄悄去東海,簡直美滋滋。