第一百一十五章 得功

羅漢伏魔神功,江湖上一門只有傳說、沒有誰真見過的武功。

因為當年的開創者,是佛學禪師,而沒有涉足江湖,後繼又無人能練成,所以真偽一度遭到質疑。

作為從禪宗佛理中,領悟出的一套武學,對心性的要求很高,既要極端聰穎、天生慧根之人才能領悟,同時又必須心性澄澈、能夠做到念念無慮,才能夠入門。

當初那位高僧,是直接以佛理入門,數年便功成,不過後人修煉,必須要有深厚的內力根基,並且還必須對武學,沒有太大的執著,才不至於走火入魔……

聰明人往往想得多,天資聰穎、又要心思純潔,就已經萬中無一,同時既要內力深厚,還不能對武功太執著,這有些矛盾的前置條件,更是令人難以把握。

原作中的“狗雜種”,就是完美的適配了這些,“炎炎功”在外力下陰陽調和之後,內力深厚,又巧合捏碎了泥偶,發現了裏面的木偶,模仿上面的動作,練成了這門羅漢伏魔神功!

不過……

對於這功夫的效果,原作中只有一些大而化之的旁白描述,具體究竟有什麽用處,卻是在狗雜種的戰績中沒有體現。

這也令狗雜種的異象,究竟是“炎炎功”帶來的、還是“羅漢伏魔神功”帶來的,在讀者中也爭論不小。

只是無論如何,現在楚鹿人急躁之下,捏碎了泥偶、洞悉了木偶秘密的事情,令在場之人都很是無語!

以“羅漢伏魔神功”的特性,那位高僧將木偶包起來,可謂是恰如其分,一來是外面的“少林九陽功”可以用來打基礎,二來……也只有不甚在意武功之人,才有洞悉秘密的機會。

然而在王語嫣、李莫愁等人看來,這位高僧的心思打了水漂——楚鹿人不在意武功?

他看見武學秘笈的時候,眼睛都發光的好吧?

完全就是因為得來容易、加上性子急才捏碎的好吧?

當然,這只是她們的理解,實際上楚鹿人是早就知道,故意捏碎的……

“狗兄,這外面的泥偶只是幌子,不……應該說那位高僧的原意,就是令這武功,只有我們這些心靈澄澈、不在意武學的人,才能夠看到,這外面的功夫我已經記下了,之後重新刻好再送你一份就是,我們看看裏面都是什麽樣子吧!”楚鹿人和善的向狗雜種請示……不,是建議!

“好啊、好啊,裏面的小人兒,一定悶得很,而且老伯伯到死沒有見過這些,之後等我將老伯伯葬了,可以將這木偶擺在墓前,希望老伯伯也能夠看到。”狗雜種天真爛漫地說道。

之後楚鹿人先幫狗雜種一起,將大悲老人葬了,又將其他十七副泥偶全部捏碎……

謝煙客表面不屑,不過心裏卻暗暗點頭——在他看來,楚鹿人雖然心急,但至少知道先將大悲老兒入土為安。

的確算不上“不牽掛武功”,卻至少算“不執著武功”。

楚鹿人倒是沒有想這麽多,反正這功夫就在眼前,又跑不了,先幫忙把贈功之人挖個坑而已。

“咦?這木偶上什麽行功經脈都沒有……難道還要用什麽特殊手段,才能看到?”楚鹿人一頭霧水,甚至想用火烤一烤。

十八木偶姿勢各異,有的哭臉、有的笑臉,不過姿勢也都不算太難,哪怕真是煉體外功,楚鹿人也不信,用這些姿勢就能起到什麽修煉效果!

謝煙客本來也有些好奇,不過卻好面子,不肯扭過頭來看,這時楚鹿人疑惑出聲,倒是給了他台階。

“這應該是冥想修煉之法,在密宗、天竺更常見,修煉時不止意守丹田、行功經脈,而是要觀想意象、擺出相應的姿勢配合,修行三脈七輪。”謝煙客倒是見多識廣。

楚鹿人聽了這話,倒是想起了原作中遊坦之修煉的《神足經》——也是一門天竺瑜伽術,以姿勢、觀想為主,少有行功的部分,這才令看不懂上面文字的遊坦之,也誤打誤撞的練了出來。

的確這“羅漢伏魔神功”的載體上,也一個字都沒有,正是因為如此,不識字的狗雜種才練得成……

而楚鹿人這時也重新將一個個木偶看過,力求看過每一絲角落,並且能夠模仿上面的動作,之後……楚鹿人的意識中,這才浮現出了新的徽章——羅漢伏魔功!

狗雜種看這些木偶也覺得好玩,便跟著學了學,也不求有什麽神異作用,洪淩波這時也跟著試了試,不過全然不得其理,心下有些沮喪。

至於李莫愁和王語嫣……

後者對武學沒興趣,前者更是豁不下臉面,在外人面前做這些滑稽的動作,連洪淩波做起,都訓斥了一番。

謝煙客也差不多,心下雖然好奇,但最多也只是事後無人時,才會嘗試下,並且嘴上還說著:“觀想武學對資質、心性的要求極高,少林想來是有法門留下的,卻也都無從入門,想來傳言非虛……嘖,既要內力深厚、又不能在意武功?呵呵。”