第七十八章 誰招人誰解決

作為嶺南道的修行宗派，南華派並未接到萬年宮的通告，顧佐當然也不會傻呵呵沖上去告訴人家，自己是雲夢宗逐出山門的棄徒。

在講述履歷時，只不過輕描淡寫的說了句“和內門弟子起了沖突，因此離山”，便被南華派接受了。

天下十五道，各道之間自成體系，只認本道的道宮，江西萬年宮的文書，發不到嶺南修行宗門。其實就算收到了，南華派也用不著顧忌雲夢宗，只要顧佐不是作奸犯科，人家不在乎——當然，前提是你真的展現出了天賦。

顧佐的天賦如何，還用問嗎？南華派林長老暗自竊喜，如此良才，就這麽流了出來，我們是應該感謝雲夢宗呢，還是應該感謝雲夢宗呢？

顧佐的招錄測試表現極其優異，在一百六十八名應試者中，極為突出，南華派錄中的只有兩人，另一位同樣錄取的散修，在顧佐耀眼的天賦前黯然失色，幾成雞肋。

南華派是嶺南道的二流宗門，放在天下，或許應當歸入三流，甚至比會稽郡的流林宗和獨山宗都要遜色一分，修士合計一百余人，掌門也只不過是個金丹後期。

林長老向掌門稟告時，興奮的感嘆：“此為南華派百年未遇之大才也！”

顧佐享受到了最好的待遇、最多的關注，甚至已經被掌門提前預定了內門弟子名額，他打算親自收徒——只需顧佐步入煉氣後期！

在這樣的條件下，顧佐出入藏書樓便相當順利了，他甚至被允許去後山經堂翻閱本應屬於內門弟子才能接觸的派中秘要。

得到知會後，顧佐表達了他的感激之意，但卻沒敢去。在外門隨便抄抄就好了，真要抄到內門去，不久的將來會不會被打死？

整整一個月的時間，顧佐埋首於藏書樓中，饑渴的學習著南華派的道術。

南華派一個小小宗門，既無高深修行功法，也沒有靈石礦脈、藥園靈圃，更不會煉器、煉丹、靈植等道術，能夠立於嶺南修行界常年不倒，全賴其掌握的陣法之術。

雖說擺不出什麽驚天大陣，但在小規模陣法流中，卻很有獨到之處。

他們常年向嶺南乃至江東、江西等附近的小宗門、小道館提供各種大大小小的實用陣法，同時還是二十九家宗門、十八家道館的護山大陣提供者，並常年負責維護。

他們客戶中還包括各類有錢的散修……

除了精擅陣法外，南華派屹立不倒的另一個原因是信守然諾，只要答應的事，哪怕吃虧都要完成。

就在三年前，龍須門賴以立派的支柱——龍須藥山被一群罕見的妖獸突然闖入，整座藥山被毀，掌門和諸多長老紛紛戰死，宗門轟然倒塌，剩余的弟子也只能改投別派。

雖然妖獸最終被三元宮召集各派修士鏟除，但龍須山卻已經成了無主之地。

可就在這種情況下，南華派依舊將剛剛完成的護山大陣送到，布置於被毀的龍須山，並按照之前的約定，放置了三百塊靈石。至今龍須山依舊有大陣守護，外人難以進入，也許需要再過一段日子，等到靈石消耗一空，大陣才會湮滅。

這件事情，為南華派贏得了極高的聲譽，備受嶺南道乃至江東、江西各宗各派的敬重矚目，陣法生意開展得更加有聲有色，宗門日益繁榮。

顧佐要加入的就是這樣一個宗門，他要學的，就是南華派的基礎道術——乾元陣道。

顧佐入門三天，就摸清了大概情況，南華派共有兩種陣術，分別代表著五行流和八卦流，其間的區分不過是以五行為主導衍生陣法，還是以八卦為主導的問題。

兩種流派都需要從陣法基礎開始學起，這些基礎的東西，便是外門弟子修行的《乾元陣道》。

顧佐並不需要什麽高深的內容，他也耗不起，只需要搞明白基礎陣法就好，他的儲物扳指中還存放著五面小旗，至今不知如何使用。

還是老規矩，乾元陣道包括功法和道術，有了功法，才能施展相應的道術，才能以此煉制陣盤、鐫刻符文、配置啟動陣訣。這部道書當然也有流傳出去——天下所有宗門的外門功法，世上多多少少都會流傳，崇玄署鼓勵這種交流。但顧佐要想系統的學習，還是只能來南華派。

陣法之道博大龐雜，乾元陣道共有二十八冊之多，摞起來有半人高。顧佐不管三七二十一，沒日沒夜的抄錄著，他的計劃是一個月抄完，並在抄錄的過程中初步弄懂，否則將來遇到疑難，找不到老師。

一個月，這也是他預計自己由天才轉變為廢柴的時間。

至於自己抄完以後能不能順利走人，他一點也不擔心，誰會攔著廢柴不讓走呢？

一邊抄錄《乾元陣道》，他還一邊瘋狂向傳法的幾位長老和執事們提問，並將解答和釋義全部記錄下來，此舉也贏得了派中上下一致好評。