第32章 丹劍

“說是不遠，卻是難如千溝萬壑、九轉登天啊。”

玄微子離定靜坐，心中感嘆一句，神炁自然與外物交感，眼界豁然開朗，天地萬物都變得清晰透徹起來。

稍一凝神，石室墻壁恍若無物，元神感應輕而易舉的穿透過去。

其實“穿透”這個說法並不準確，因為木石墻壁也是萬物之一，玄微子如今是以元神與外物感通，剝除物礙，天地萬物呈現在元神之前，照見自如。

這便是“天眼”。

道法中所謂“天眼”，其實就是元神觀物無礙的感應之功，與視力無關，倒是與這個世界的預言法術有幾分相似之處。傳聞道家仙真以天眼觀物，心念一起便可靈台遠見，不僅僅是超越方位與距離，甚至能照見過去未來，立身處世趨吉避兇，這又涉及到推演之功了。

至於更高一層，能觀雲望氣，察知世事因果流變，明晰人心好惡所欲，甚至扭轉興亡大勢。境界至此就不是靠修行能夠達到的了，而是要通曉人間事理、名利得失、物類演化、天象地文。

古人說得很玄，不過在玄微子看來倒是容易理解——包括天眼在內的許多高深道法，是需要靠廣泛閱歷和深入參與才能領悟的。傳說上古軒轅黃帝，且戰且修仙，修行既是調攝自我身心，也是參與社會治理與制度變遷的過程。

視一人如一國，五臟六腑如君相將官，各有職司。視一國如一人，君民舟水互合相依，命祚長久。

天眼一開，小城堡周遭一帶如內景所見。那並不是任何一個方向的視線，而是超出常人知覺感官能力的“普照”，比心靈異能中的“全域視野”還要有用得多。

“嗯……既有‘靈光視域’和‘偵測魔法’，也有‘真知術’的效果。似乎還有‘防禦預知’、‘戰鬥預知’和‘攻擊預知’？聊勝於無吧。話說回來，怎麽全是預言系的？”

玄微子哭笑不得，開天眼的法力在這個世界居然變成了預言系靈能大雜燴，簡直是把自己變成了多頻段多波次全面向的雷達基站了。

“這倒也好，半徑一百多尺的天眼，我看誰能偷襲我？”玄微子回過頭來內觀肉身爐鼎，這回閉關，他的修為又有精進，倒不如說是重新鞏固梳理了過去的根基。

丹道修行有煉精化氣的次第，但精氣之說歷來混雜多義。既有先天精炁，也有後天精氣。後天精氣有水谷精氣、腑臟精氣、呼吸之氣、經絡之氣等等說法，外行人看了就是千頭萬緒難以把握。

但有一點，丹道修行無非是逆反後天以近先天，同時認可後天之物發於先天，若修持有道，後天之物可反補先天。

煉精化氣便是凝煉後天精氣，以接合、滋養、補助先天精炁。

借醫家人身四氣之說，除卻元氣大體發自先天，與丹家之元炁有相通之處，作為人體生理功能的源動力，其余宗氣、營氣、衛氣皆是後天之氣。

宗氣主化納持衡、行血助息，由呼吸之氣與水谷精氣和合而成，形成人體活動的能量物質，是後天之本。與元氣摶結運化，促成人體功能的運行規律，散布人身。

而後又分為營氣與衛氣。營氣行於脈中，負責將能量物質輸往全身，內入腑臟、外達肢節，循行不息。衛氣行於脈外，對外抗禦風邪，對內固攝溫養，既能保護腑臟功能，也能滋潤肌表。

丹道修行對腑臟研究甚深，對人體功能與物質的探究不曾稍止，追求生命自我調節功能的提升和健全，對體內能量物質的運化，要求趨近先天自然的狀態。

只是，不同世界的先天自然狀態，似乎也有微妙的差別。況且如今玄微子還未達到脫胎換骨的境界，肉身爐鼎的先天自然狀態，仍然無法突破人類這一種族的極限素質，不存在丹道修行有成，就立刻渾身屬性暴漲的好事。

不過四氣混融，玄微子的體質與強韌確實稍有提升，而且對疾病與毒素的抗性也有增幅，同時“靈根玉液”也不再局限於自我恢復的療傷能力，似乎還附帶了“復原術”的效果。

“復原術”可不是針對傷口的治療恢復，而是對人體基礎素質與屬性被外力破壞或異常減損後的復原。

要知道這個世界的死靈法術，有許多針對人體基礎素質的破壞，如果法術抗力不夠，就算靠著強韌或意志豁免過去，還是會硬生生接下半數傷害與負面效果，非常難纏。偏偏有些法師還特別喜歡用死靈系法術來作為強效殺傷手段，而“復原術”這個時候就發揮重要作用了。

可是玄微子的“復原術”效果似乎與心靈異能的“復原術”不太一樣，丹道修行追求人體的先天自然狀態，“靈根玉液”的復原效果，是四氣混融帶來強大自我調節功能，基於身心“異變”後的結果。甚至不必刻意施展，復原效果就一直存在，同時也依舊是不可被壓制與解除的特異功能。