第28章 意義

只穿著松軟衣袍的玄微子盤坐在雪地上，低眉垂目、紋絲不動，方圓幾百尺內都沒有其他人，初升的朝陽帶著一絲難得的暖意，照耀在冰雪覆蓋的大地上，將經歷一夜的嚴酷消融。

這時就見玄微子身上隱隱發出霞光，好似向著朝陽呼應共鳴，天地自然中的生機菁華不斷在霞光中得到凝煉，圍繞著玄微子緩緩流轉，連薄薄的霞光也湧現出七彩九色，繽紛異常。

而在遠處，老德魯伊塔瓦隆扶著橡木長杖，他面前有一個水盆，魔法能量充盈其中，借此施展“高等探知術”，偵測著玄微子的方向。

這種偵測法術獲得的魔法感官，可以在遠距離偵測觀察的同時，獲得“偵測魔法”、“閱讀魔法”、“傳訊術”、“巧言術”等效果，而且保留施法者與感知相關的能力。這種遠距離偵測的魔法感官還能進行移動，只要對受術者有足夠熟悉，就能偵測到越多信息。

此刻從水盆中傳來的復雜信息，讓塔瓦隆驚訝不已，他不了解玄微子究竟在做什麽，可是能夠偵測到大量自然界信息，以異常高效的方式匯聚在這位“奧蘭索醫師”周圍。他身上所散發的可見靈光更是不可思議，居然蘊藏了澎湃的生命活力，並且與自然界信息交接起來，就好像、好像——

“原初之獸？！”

沃夫就在塔瓦隆旁邊，蹲在地上堆著雪人，聽老德魯伊的驚呼，問道：“那是啥？”

“你不懂！”塔瓦隆似乎根本沒有心思回答沃夫的問題，對方也撇了撇嘴。

昨天夜裏，玄微子與塔瓦隆達成了共識，打算彼此交流施法技藝，玄微子願意講述活化烏鴉的制作方式，但他想要先了解德魯伊的橡木聖居究竟是怎麽一回事，於是塔瓦隆把他帶到種下聖居之種的鎮外空地。

橡木聖居顧名思義，就是以橡木為基礎，吸收轉化自然能量生長而成，一旦長成則帶有“聖居術”效果。經由翠綠之環改良，橡木聖居不僅僅有多種防護與增益效果，還可以緩慢轉化附近自然環境，能夠驅除瘟疫與害蟲，讓此地植物能夠茂盛生長。

當然，橡木聖居的長成不是一朝一夕的事，塔瓦隆只是將種子埋下，萌芽時期還需要對其小心呵護。玄微子想要了解的，就是一枚種子，是如何能夠長成自帶法術效果的大樹。

入定之中的玄微子，運神行炁內外交感，不斷感應各種生機變化與發動，個中玄妙讓玄微子想起《五帝仙函》中的《菁華妙氣》。

按照《五帝仙函》所述，《菁華妙氣》乃上古青帝伏羲所創，這些玄微子就當神話傳說來聽，但《菁華妙氣》中所述，乃是感應與凝煉天地間的生機，這倒是非常符合遠古純樸的修煉之法。

人生在世，脫離原始蒙昧之後，目光外移，在認識世界過程中，本能地會尋找讓自身能更完滿、更長久存在下去的方式。這本就是道法追求長生久視的最初起源，也可以說是必然的嘗試。

如此，《菁華妙氣》在《五帝仙函》中位列經首，便不足為奇了。而且往後四卷仙經，都必然是以《菁華妙氣》為根基，對生命、心靈、存在、自然等等內外一切進行認識的過程。

不過眼下玄微子運神行炁，可不僅僅是凝煉生機菁華，也是在調動神炁感應自然界中的大量復雜信息，以自我生機去推演生靈物類的存在形態，這又與《百獸吞形》有幾分吻合。

但這種運轉自身神炁、調攝身心去尋找合乎天地自然玄機的方式，反而更接近《五帝仙函》中的《靈樞寶匱》。

“丹道本就融攝古今身心修行精妙之法，與上古仙經妙法有互通之處也不奇怪。”玄微子倒也沒太糾結，反正他是在一堆古籍殘卷中找到的《五帝仙函》，上面還說此部仙經乃古仙彭祖收集整理而成，也不知道是真是假。

估計也是哪位道家前輩收集了許多仙經妙法，經過自己整理後假托前人之名編撰而成，只是動輒搬來上古五帝的名頭，也過於誇張了，怎麽不說是道祖嫡傳、太上法脈呢？

收拾念頭，玄微子吐納一番收功，他大概弄明白德魯伊這個橡木聖居的原理了，倒是與道家法器中的“祭煉法”有幾分相近，但略顯粗陋簡單了。

“怎麽樣？奧蘭索醫師有什麽評價嗎？”老德魯伊塔瓦隆看著玄微子踏雪無痕地走近，這回他更加篤定對方不是心靈術士了。

玄微子點頭道：“很有趣，我大概明白了，這麽對比之下，倒不如說是我的活化物技藝出了偏差。”

沃夫不想見塔瓦隆太過得意，於是說道：“不會吧？我看醫師你的烏鴉惟妙惟肖，也沒有法術波動，就是一只活生生的鳥啊。怎麽會有偏差？”