第六百四八節：東部見聞（四）（第2/3頁）

據豐收女神的這位主祭說，他們每天還要去野外采蘑菇和果實制作成幹貨，要不然到了冬天，指不定什麽時候就熬不過去了——就像是這位主祭的前任那樣，馬林問了一下，前幾任都是因為冬天將太多口糧分給貧民們，最終自己沒能熬過冬天。

這位看起來說不定哪一年就沒有了。

豐收女神教會成員無愧於心，馬林作為紅衣主祭，為此還特意問過王太子，想知道這些稅最後都進了誰的口袋，後者語焉不詳，一臉尷尬到爆炸的模樣。

算了，據說這稅收了上千年了，問這麽一個倒黴催的王太子只怕也問不過什麽，馬林最終也只能哈哈一笑，同時準備回頭讓在東部王國各教堂與教區拉一張信仰稅的清單出來，等這次完事了，馬林一定會一家一家的去拜訪。

教堂年舊失修，你們作為領主，也應該出一點錢好讓貧苦的教會有機會雇傭自由農來翻新教堂，要知道豐收女神會保佑你（免得被馬林·蓋亞特打爆狗頭）們領地作物豐收的。

相信各位貴族，一定會體諒教會的難處並慷慨解囊。

什麽，你說你窮，那沒事啊，你可以發動你領地裏的有錢人來慷慨解囊，如果這樣都辦不到……那麽，馬林也只能幫這一家人安排一隊來自希德尼西部大荒野的流寇了。

對，就是那種能打排槍，能挖散兵坑，能使用單兵無後坐力炮，還有強力超凡職業的流寇，絕對不可能是馬林閣下名下的集團護廠隊。

到時候就不是雁過拔毛，十抽二三的事情了，各位可得想好啊。

生命，畢竟才是最可貴的不是嗎。

……

帶著殺意上了船，馬林收起了心思，開始聽孟先生吹牛——他也算是使團中的老人，有時候他也會去別的世界——比如說印度或是東南亞。

和馬林想的不同，這兩邊竟然還有活下來的幸存者，比如說印度地區，現在整個北方地區全是黑區與混沌的占領區，黑區裏的失控機魂與混沌打得不可開交，以至於幸存者們發展起來之後，只要幸存者不過界，他們就無視幸存者的存在，一心一意地跟對方打得難解難分。

於是這些以班加羅爾為界，守著整個東部世界的印度佬開始做起了倒爺，他們從黑區與混沌的戰場上找到那些能夠使用的東西，東拼西湊著也算有了一些家底，但是心想著強敵環伺，這可真的住不下去了，所以在五百年前，他們拉起了船團，準備進入緬甸再往東部進入廣西。

馬林還看過孟先生在地圖上畫的路線，好家夥，一路橫穿緬泰老越。

有一點當年世界第三的快樂感了對吧。

事實上他們已經打穿了，這一地區是大毀滅之前已經還林為原始森林，只有一些沿海地區有大型都市，森林雖然也危險，但至少沒有失控機魂與混沌。印度佬們歡天喜地的通過這一地區之後，迎面碰到了泰南在廣西方面的兩個集團軍——好巧啊，我們也想開拓這片森林。

印度佬並不知情，他們還以眼前的鎮子和他們之前碰到的幸存者營地一樣，正準備進去零元購，然後一頭撞上了鐵板，死得一幹二凈。

泰南人事後拉了一支船團，從馬六甲一線去了印度那邊，拿著俘虜和印度佬建立了外交關系，至於斯裏蘭卡和馬爾代夫……應該在海底，不過考慮到有些島整個不見了，海底也沒有任何遺跡，所以誰也不知道事實到底是怎麽一回事。

反正泰南人和印度佬的關系不怎麽好，但也說不上壞——大家做生意還是沒問題的。

“不過馬林閣下如果您要和印度人做生意，記住一定要讓他們付全款，要不然只要少一個子，他們都會想著賴賬。”孟先生和馬林這麽說道。

這讓馬林非常詫異——這些阿三這賴賬的本事還真是一脈相承，擱著都八千年了，還是這麽做生意的：“就這德性你們也願意和他們做生意嗎。”

“畢竟離得近，你們這邊付錢的確爽快，但船團萬一在中央海區出事就是血本無歸，不像是阿三那邊，我們的拓荒者已經找到名叫仰光的舊日城市，正在清理廢墟，有一些幸存者部落也在投靠過來，等清理完城市，我們就能夠在那邊建立一個商業中轉中心。再說了……大家都是人類，這些家夥的文明都完全退化了，您見過穿獸皮的野人嗎，他們差不多就是這樣了。”

孟先生的感嘆讓馬林也有了一定的了解——好吧，對於野蠻人，馬林的確提不起呵斥他們野蠻的心情。

“你們還有沒有找到別的大型人類聚居地。”馬林問過這個問題。

“除了中國區之外，我們很少能夠找到別的地區的人類聚居地，除了印度南部之外……嗯，越南北部的聚居區算一個，但是等到我們從混沌手裏光復廣西之後，只能找到聚居區存在過的證據。”孟先生提到這個情況時有些唏噓：“我的曾祖祖父年輕的時候在軍團裏服役過，他去過那兒，回來說那兒全都是遺骨，一碰就碎，很顯然已經過了很久了。”