第六十六節：約談

工具店開在中央區與城北區的交界地帶，靠近城東區，這裏人員密集，而且有購買力的人員很多——往北就是貴族區，有槍證的老爺們總是希望自己手裏的家夥能更快，更好，更準的工作著；往東是城東區，是平民，各種一般超凡者與港口旅行者們住的地方，低階梯的超凡者們都會努力為自己買一把槍（無論有沒有槍證，因為槍證頒發非常嚴格，除了教會人員與超凡者公會成員，需要有一定的年薪，有人擔保，還需要出示最近幾年的納稅證明，才可以獲得槍證。），而那些旅行者，比如深入各個絕地去發掘各種前紀元科技的科技獵人，更是會將自己武裝到牙齒。

而且科技獵人對於槍支的要求非常高，因為他們很有可能是唯一見證過上一個紀元古武的人群了。

說到紀元，馬林覺得這個世界的人也是非常的頭鐵了，按照教會的記錄，這個世界已經步入第六紀元，也就是說文明被打斷了五次，但是每一次承載著文明的火種卻依然頑強得照亮了末世後的黑暗。

第一次大毀滅，時間已經不可考，書上給的記錄是至少一萬年前（具體年份完全不可考），一次撼動了整個世界的爆炸，這片大陸上的有一些絕境就是源自那個紀元，據說人進入其中，如果沒有加鉛的全身裝備，大量的排出術式卷軸或是高階梯的超凡者，是不可能在其中存活的（馬林覺得所有的大爆炸應該就是核彈洗地了，據說科技獵人在穿著防護裝備，每天使用排出術式卷軸的情況下，可以在其中安全的生存至少四個月，兩次探索中必須時隔至少一年，按銫，鍶和盥等放射元素的半衰期來看，教會的記錄年份應該不會有太大的問題）

在第一次大毀滅前為第一紀元，在之後是第二紀元。

第二次大毀滅，是異種入侵，在第一次大毀滅後的第二個千年，異種入侵將整個世界殺的千裏無人，幾乎所有種族的文明之火都熄滅了，但是最終，縫隙大潮年代結束，異種都被放逐回了亞空間，幸存下來的各種族再一次開始重返地表。

第三次大毀滅，在第二次大毀滅後的一千年，不知為何而席卷了整個世界的寒流造成了難以計數的損失，一些北方種族為此整體滅族，就連北方矮人都死絕過一次——只有一支作為人類雇傭的工匠團體活了下來，他們變成了之後北方矮人的共同祖先。

第四次大毀滅，是在第三次大毀滅後的第三個千年，千年帝國的一次內戰再一次開啟了亞空間的縫隙，人類在這次毀滅中損失慘重，一些自第一次大毀滅後就開始傳承的家族都毀於一旦，但是這一次人類擋住了來自混沌異種的攻勢，只不過因為損失太大，不得不選擇收縮，大量的國土被放棄，文明也開始倒退，直到今天，一些野外依然能找到第四紀元的城鎮廢墟。

第五次大毀滅，源自第四次大毀滅之後文明的倒退，一直到一個百年前才遏制住這股衰退，在這段時間，各種族的歷史記錄都為之惋惜，在第四紀元，各族都已經發展出了遠比現在要高的文明，但是在一次異種入侵之後，因為損失了太多的人員，很多科技甚至有了斷代，比如豐收女神教會的收藏中就有一些很顯然是槍械的第四紀元遺物，其金屬成分直到今天都沒能分析出來。

馬林看過一眼，只能說因為破損太嚴重，只能認出是槍，至於它外面還有什麽就搞不清楚了。

而星巖的父親青鋼石，就是一個科技獵人，早年一次冒險讓他瘸了一條腿，之後他開始成為一個鐵匠——我的膝蓋與箭矢有一次約會，這幾乎是鐵砧家族所有人的宿命。

之所以他會同意作為馬林工具店的大師，還是因為馬林給星巖畫的一些裝備草圖。

星巖這姑娘是少見的矮人武僧，她之所以是豐收女神教會的學徒，也是因為她有一個人類祖母，她也是一位虔誠的豐收女神教會的信徒。

星巖作為教會武僧，是不用和那些武僧教團一樣需要守一些莫名其妙的誓約（比如說某教團的武僧，有一個特殊的守貧守誓，全身不能裝備任何護具，馬林覺得這教團腦子有病，初期人員要是死上幾波，你這教團是不是準備玩巫妖武僧了？），所以馬林為這姑娘畫了漂亮而堅固耐用的護臂和護腿。

被她的父親看過之後，這位直接就找上了馬林——他固執的認為馬林肯定有獲得過關於以前紀元的知識。

而在工具店籌備的時候，馬林也決定物盡其用，給這個矮人大師出了一堆的工具圖紙與概念圖，前者是隨便都能做出來的實用工具，後者就是像遺跡裏挖出來的遺物一樣，只能看著爽。

但青鋼石大叔看到圖紙們之後二話不說就和馬林簽了合約——在他看來，這麽多的圖紙代表的是絕對的工匠實力，足夠讓他將自己的這一身鐵匠本事獻給馬林了。