第1309章 名字的選擇

給這款遊戲起名字，比較有難度。

因為它的主題不是特別明確。

嚴奇設計的這款遊戲，它的情感基調應該是亂世的悲涼感，是“白骨露於野、千裏無雞鳴”，是“寧做太平犬、莫做亂世人”，是妖魔橫行、人命如草芥的感覺。

相對而言，不適合以主角的身份或行為來起名。

因為在遊戲中，玩家可以為主角選擇四種不同的身份，最後的結局也各有不同。

以主角的身份來命名，很難兼顧四種不同的身份，畢竟儒釋道兵這四家的理念有著巨大差距，很難找到共同點，找到了共同點，可能也不夠貼切、不夠適合。

而如果以主角的行為來命名的話，其實也不太好。

因為主角的態度取決於玩家的態度，玩家的態度有可能是積極的，主動去追求完美結局，拯救這個世界的人於水火，也有可能是相對隨性的，打到哪算哪，單純作為一個遊俠在行俠仗義，沒想著改變世界。

所以，也不太好把主角的行為給定死了。

只能以整個文化基調來命名，凸顯出這種亂世的感覺，強調玩家在這個亂世中，貫徹自己的道，選擇自己的路。

除此之外，這個名字還得有一定的華夏文化底蘊，不能太過直白，否則就容易沖淡遊戲的逼格。

遊戲名字還得好記，還得朗朗上口，不能太過生僻。

嚴奇絞盡腦汁地把自己可憐的古文知識搜腸刮肚一番，最終還是一無所獲。

想不出來！

他腦海中出現的幾個名字，要麽是太過直白，逼格不夠，要麽是不夠貼切，有些偏題。

嚴奇知道自己的古文水平也就到這了，再絞盡腦汁地想也沒什麽意義了，只能求助於場外觀眾。

但是往哪去求助呢？

這又不像寫小說，還能抄抄書評什麽的。

去玩家群裏問？

讓那群玩《帝國之刃》手遊的玩家幹這種既費腦子、技術難度又很高的活？嚴奇表示高度懷疑。

突然，他靈光一閃。

去兔尾直播怎麽樣？

兔尾直播那邊，可是有一大群古文的青年學者和研究生啊！

雖然這群人也不是天天直播，但有幾個肝帝是經常在線的，去求助一下，不是正好嗎？

這畢竟是個技術活，還是得專業人士出馬。

想到這裏，嚴奇立刻打開兔尾直播，選了一個大佬的直播間。

此時，大佬正在直播間裏跟觀眾們閑聊，從詩詞歌賦，到歷史古文。

這些學者平時直播間的人數不算很多，畢竟直播本身就是一種信息密度很低的事情，再跟學術配合起來，做直播確實沒什麽效果。

但他們之前講課的合集，倒是播放量非常高，而且還在持續地增長中。

這些學者靠著講課的視頻可以拿錢，做有用APP的內容也可以拿錢，直播也有點禮物收入。

更重要的是，跟水友們聊聊天、分享一下知識，本身也是一件比較有意思的事情，所以有幾位“肝帝”經常直播，都混臉熟了。

這個直播間的學者網名叫慕容鐵栓，從網名就能看出來，人比較惡搞，也比較風趣幽默，講過古文也講過一些歷史，也算是兔尾直播平台上的肝帝之一，頗受歡迎，是很多人掛時長的首選。

嚴奇想了想，先送了點小禮物，然後發彈幕說希望大佬能跟自己通個話，有事相求。

因為直播間裏本來也沒多少人，嚴奇又送了點小禮物，所以很快就吸引了慕容鐵栓的注意力，私聊發過來了一個電話號碼。

很快，倆人通了電話。

嚴奇把這款遊戲的故事背景給講述了一番，著重提出了幾點要求。

首先，要凸顯出亂世的悲涼感。

其次，最好有典故，有一定的逼格和文化底蘊。

最後，要好念好記，不能太過生僻，名字也不宜過長。

也就是說，要用典，但不能過分拽文，既要體現出一定的文化內涵，又不能太過生僻。

慕容鐵栓也陷入了沉思，顯然這個要求還是挺高的。

不過畢竟是專業人士，又在給有用APP做內容的時候對相關題材進行過梳理和總結，所以他很快就有了想法。

“我現在想到了兩個名字，你可以自己選一個。”

“第一個名字叫做，《大道既隱》。”

“這個典故是出自於《禮記》，講的是社會的兩種不同狀態，一種是‘大道之行也，天下為公’，另一種是‘今大道既隱，天下為家’。”

“大道既隱，就是說當前所處的並不是理想社會，而是人各為己、自私自利、充滿矛盾和鬥爭的社會，是‘在勢者去、眾以為殃’的可怕事實。”

“在這種狀態下，人們為了權力和財富的爭奪，臣弑其君，子弑其父，兄弟相殘，叔侄相害，就像《春秋》中所記載的，弑君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數。”