第1234章 原來DLC還能這麽做！

孟暢的心態，發生了180度的大轉彎。

他忽然完全不在乎這個月的提成了。

因為他從裴總身上的東西，是無價的！

完整的“裴氏宣傳法”，絕不是用幾萬塊錢就能衡量的。

想到這裏，孟暢反而輕松了下來，繼續看喬老濕視頻後半部分的內容。

……

“第二點，我們回到《永墮輪回》這款遊戲本身，來講一講它與《回頭是岸》不同的精神內核。”

“有人說，《永墮輪回》失去了《回頭是岸》那種在苦海中掙紮的體驗，而且這個復雜的戰鬥系統讓不同玩家群體的體驗變得兩極分化，導致沒了那種味道。”

“我認為，這種現象在某種程度上，確實是存在的。”

“但我的觀點有些不同：我認為，這恰恰是設計者的有意為之，因為《永墮輪回》所要表達的內容，與《回頭是岸》有著本質上的區別！”

“我們先從遊戲內容上入手，簡單地對比一下《回頭是岸》與《永墮輪回》的不同點。”

“《回頭是岸》的故事發生在後，是一個已然崩壞的世界，而主角是一個普通人，沒有什麽高明的戰鬥技巧，歷盡千辛萬苦才殺入無間地獄。”

“《永墮輪回》的故事發生在前，是一個尚未崩壞的世界，而主角是一名武神，他的戰鬥技巧登峰造極，一路上打敗了各種強大的敵人，可謂是人擋殺人、佛擋殺佛，一路殺到最後，才意識到自己已經鑄成大錯。”

“這兩個主角的身份，本來就是有明顯區別的，怎麽能用《回頭是岸》的情況來生搬硬套呢？”

“試想，如果武神也像《回頭是岸》中的普通人一樣在苦海中不斷掙紮、不斷沉淪，那他何德何能被稱為武神？”

“在遊戲中，因為玩家水平的不同，扮演的武神也有強弱。”

“但在討論這個問題的時候，我們必然是以官方小說中的武神形象為主，換言之，那些可以在開場就無傷斬殺黑白無常，一路砍瓜切菜般通關的玩家，才算是表現出了武神真正的狀態。”

“同樣的，《回頭是岸》與《永墮輪回》兩種不同的戰鬥系統，也對應了主角的身份。”

“《回頭是岸》的主角是普通人，所以他只能笨拙地翻滾躲避敵人的攻擊，找準時機再審慎地出手，經歷過無數次的死亡和輪回之後，才最終打破這個宿命的輪回。”

“而《永墮輪回》的主角是武神，所以他可以快速地墊步閃身，通過毫厘之差的移動避開致命的攻擊，熟練運用多種武器，控制自己的氣息，架開對方的攻擊，並找到破綻、一擊必殺。”

“遊戲中的許多細節，也在時刻提醒玩家。”

“比如，武神是用魔劍的力量在合適的地點留下一個個印記，死亡後通過魔劍的力量在此處復活；而《回頭是岸》中的主角則是用殘缺的佛像。”

“如果細心的玩家會發現，魔劍留下印記的位置，剛好就是這些殘缺佛像的位置。”

“再結合遊戲中的一些資料，我們不難得知，武神留在路徑上的印記在不斷地散發魔氣，影響著周圍的區域。而某位得道高僧為了消除這種影響，雕刻了佛像，鎮住了這些魔氣。”

“而在許多個輪回之後，這些佛像變得殘缺不堪時，又肩負起了《回頭是岸》中主角的接引任務。”

“《永墮輪回》和《回頭是岸》之間產生交集的地方，比比皆是，這說明《永墮輪回》並不像其他遊戲的DLC，僅僅是在原本的遊戲內容上多增加了一塊，而是直接走了另外一條時間線，與《回頭是岸》構成了一個統一的整體，變成了一體兩面！”

“所以，有些人想要在《永墮輪回》中找到《回頭是岸》的感覺，這是緣木求魚。”

“《永墮輪回》在打破次元壁方面，與《回頭是岸》的原理相同，但面向的人群卻不同！”

……

雖然孟暢不太懂遊戲，也絕不會到《回頭是岸》或者《永墮輪回》這種遊戲中受苦，但還是看得津津有味。

他早就聽說《回頭是岸》有打破次元壁的效果，玩家在遊戲中一次次地死亡，對身為主角的普通人感同身受，能夠更加貼近、理解那個令人絕望的世界。

但《永墮輪回》又是怎麽回事呢？

孟暢趕忙繼續往下看。

……

“我在之前的視頻中說過，越是菜的人，才越要玩《回頭是岸》。因為手殘一遍一遍地死亡，才更能體會到主角的絕望和痛苦。”

“如果放棄了，那實際上就達成了‘回頭是岸’的結局，你放棄了遊戲，而遊戲中的主角永遠地在苦海中沉淪。”

“而那些真正的高手，因為死亡的次數很少，輕而易舉地過關，反而體會不到這種掙紮求生的感覺。”