第二百四十章 不敢想象

‘琮三少’的新小說依舊按照一天一章的節奏，不緊不慢的更新，吸引了越來越多的路人轉書迷。

實在是，包括會友書店的半月刊，模仿半月刊的其他書店發行刊物，還有酒樓茶館到處都是相關議論，那種熱火朝天的架勢，甚至比起當初的‘三國熱’都不遑多讓。

如此一來，自然吸引了路人的圍觀和興趣……

尤其是，當他們知曉小說豬腳是一群尼姑的時候，心中的驚奇和不解，更是促使不少路人轉成聽眾，然後被精彩的故事俘獲成為忠誠書迷。

這聲勢，是越發浩大了……

隨著小說情節進入南北朝末尾，針對佛門的種種描述，越發叫京城內外的佛寺和庵堂不安，卻又拿‘琮三少’無可奈何。

此時的佛門，融入中原已經很長時間了，身上的胡教氣息越發淡薄，專以佛法度世，而不是依靠武力稱雄。

再說了，程朱理學盛行的年代，也容不得佛門蓄養太多武僧，佛門弟子更希望走儒僧的路子。

只有與儒家沾邊，才有可能進入真正的權貴圈子。

可以說，通過這樣的轉變，佛門與大慶權貴之間的關系相當密切，用一句藕斷絲連形容毫不為過。

一般來說，就是實力頗強的權貴，也不願意輕易得罪佛門，搞不好是要受到指責甚至圍攻的。

可佛門主動融入儒家的圈子，就得遵守圈子的規則，自然而然行事方法和手段，也受到了限制和約束。

比如眼下，針對‘琮三少’大有揭佛門黑底的最新小說，京城佛門拿他就沒多少辦法。

在不能動武，也不敢動武的情況下，賈琮油鹽不進，他們一時半刻也是無可奈何。

唯一能做的，就是盡快邀請北方有名的高僧大德趕緊過來救場，希望等小說掀起的風潮結束後，好通過法會挽回聲譽。

當然，若是能夠通過某些隱秘手段，給‘琮三少’一些教訓，那就真是喜聞樂見了。

只是，京城內外佛寺和庵堂主持們，絕對沒想到，‘琮三少’的小說最精彩，也是對佛門影響最大的情節，快要來了！

小說裏的時間到了南北朝的梁朝，以及對應的北魏時期。

說起來也真是諷刺，胡人建立的北魏因為佛門占據太多資源，導致國家經濟不振而開始滅佛。

慈航靜齋傳人努力遊走各方斡旋不成，幹脆將興起滅佛之事的北魏太武帝視作昏君，並參合了太子弑殺太武帝一役。

此番情節，引起了書迷們的軒然大波……

有書迷‘風月莫容’在會友書店發行的半月刊上如此評論：“區區一個江湖門派，竟能參與北魏皇權爭奪，還能以江湖白道之首的名義占據主導權，哪來的底氣和實力？”

“為此筆者翻閱史冊才明了，原來北魏之時佛門勢力大盛，占據大量土地成為不納稅的寺產不說，還有大量不事生產練有不錯武藝的武僧！”

“佛門於北魏實力何其之大，足以動搖國本左右國勢，靜齋作為佛門於江湖上的領袖，面對地位不保的北魏太子，竟是占據主導上風地位！”

此等書評一出，頓時引起了書迷們更大的轟動。

小說中，此時的靜齋不僅只是所謂的江湖白道領袖，更是佛門推出的代表，能夠動用的力量相當驚人，就是比之北方霸主北魏太子的實力都要強橫！

嘖嘖，一群尼姑擁有如此聲勢，幾乎能定一國之魁首，實在叫書迷們感嘆萬千。

據說，只是據說啊……

上皇和當今聽到這裏時，臉色相當的難看，就是不知道他們的心裏，到底是何想法？

不僅如此，當時南方的梁武帝，崇佛卻是到了瘋狂的地步。

在他的支持下，佛門勢力於南方大興，靜齋傳人依舊不時亮相，稱贊梁武帝乃是一代‘明君’。

然後，在梁武帝這個‘明君’的幫助下，單單南梁國都建康一城，便有佛寺以及庵堂五百余座！

這也是後世詩作，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中的來由，可惜瘋狂崇佛並沒有給梁武帝帶來好處。

因為國家資源大量被佛門占據，導致南梁很快就出現經濟崩潰民不聊生的局面，叛亂四起梁武帝這個‘明君’的結局卻是十分淒慘，竟是被活生生餓死。

而當時被其一手扶持壯大到驚人程度的南方佛門，卻是沒有絲毫援助之意，之前還口口聲聲贊揚‘明君’的靜齋弟子，早就沒了蹤跡。

嘖……

可以說，當時南北兩地君王，都因佛門而亡，靜齋弟子的表現可是相當搶眼的。

不管出於何時何地，靜齋弟子都是江湖正義的化身，道德制高點上的表率！

只是，沒幾個書迷喜歡得起來！

另外，叫尋常書迷最為津津樂道的話題，就是某位書迷‘點冰’在某本模仿會友書店半月刊的評論版刊物上所言：“以往打死我都不相信，原來‘印子錢’的源頭，竟然也是佛門開啟，簡直不敢想象！”