第十六章 神秘人物（第3/3頁）

“已經被貶為巡長了！”陸寧擺擺手，也不想太多說這個問題，道：“這封信，你看看，什麽意思。”拿起桌上的信箋。

阿明起身，也不敢擡頭，走上兩步，雙手接過信箋，又退後，小心翼翼展開來看。

看著看著，他眼裏閃過奇異的光芒，說道：“是胡拉米派！”

陸寧一呆，“什麽？”

“這是……”阿明斟酌著措辭，“是一個很神秘的教派……”

隨著他的講解，陸寧和後世隱隱的記憶相印證，漸漸明白。

胡拉米派，是默罕默德教派中，貧苦農牧民及同情農牧民的貴族信奉的一個教派。

據說，起源自艾布·穆斯林的支持者。

這位艾布將軍，二百多年前，在木鹿城，也就是馬蘭集起兵，鼓動無數農民響應，反抗阿拉伯默罕默德貴族的殘酷統治，要推翻當時第一個阿拉伯帝國——穆阿維葉哈裏發創建的伍麥葉王朝。

最後，艾布甚至率軍攻入了巴格達，擁戴阿拔斯為哈裏發，也就是阿拔斯王朝（黑衣大食）的開始。

現今來說，喀喇汗國也好，伽色尼蘇丹國也好，原本便是名義上聽從巴格達的阿拔斯家族哈裏發的命令，名義上，還是阿拔斯帝國的一部分。

只是，阿拔斯帝國早已經四分五裂，巴格達的哈裏發經常成為強盛埃米爾的傀儡。

而艾布，在阿拔斯帝國第二代哈裏發繼位時也發揮了重要作用擊潰叛軍，但也由此，他的聲勢威望太高，被第二代哈裏發誘騙到巴格達後處死。

而胡拉米派，據說就是他的支持者傳播的思想。

陸寧在後世也聽過這個教派，傳播了數百年，秘密信奉這個教派的都是底層農牧民、奴隸等等。

該派相信神的啟示，認為默罕默德四大先知，都是神在人間的使者。反對社會壓迫和財富不均，認為現存的社會制度是宇宙黑暗或惡魔的產物。主張土地公有，免除賦稅徭役，建立平等社會。

底層被奴役階層，這個教派自然有莫大吸引力。

當初艾布也是依靠這個階層，農民的大起義，來推翻默罕默德貴族統治，但和中原王朝一樣，換了統治者，也不過換湯不換藥而已。

艾布死後，這個教派又舉行過數次聲勢浩大的農牧民大起義，但每次都會遭到特別血腥的鎮壓，畢竟這個教派教義，嚴重威脅了默罕默德教派所有既得利益者的利益。

是以，這個秘密教派每次被發現都被血腥屠殺後，到十三世紀左右，這個教派，終於漸漸湮滅於歷史長河，以後再沒有見到記載。

而這封信，就是本地胡拉米派的首領寫來的。

這裏距離艾布的發家地木鹿城如此之近，有胡拉米派活動不足為奇。

實際這個教派，流傳甚廣，在波斯、阿拉伯半島都有廣泛傳播和秘密結社。

“自稱巴貝克的寫信者還認為，大齊帝國皇帝，是第五先知……”說到這裏，阿明嚇了一跳，急忙住嘴，這種說法，齊人應該會認為是一種侮辱，雖然，從寫信者來說，覺得這是他看出的宇宙真理。

陸寧也是一怔，這是哪兒跟哪兒？

可隨之，想想胡拉米派的教義，自己在齊國做的，可不正是如此嗎？

胡拉米派一些有識之士應該從商人們口口相傳中知道大齊現今的變化，土地收歸公有，輕徭役輕稅賦，簡直就是他們夢想中的世界，而胡拉米派其實現今處於黑暗時期，上一次大起義，還在百年前，現今這個教派的信徒，想來很多都很迷茫，也不怪有首領牽強附會的將大齊皇帝稱為第五先知臨世，也算是自己給自己尋找希望呢。

畢竟，後世默罕默德一些教派，將孔子都稱為是其教派的先知。

自己當然不會接受這個名頭，想想心下都有些不爽，但這個胡拉米派，倒是可以看看，能不能利用利用。

“自稱巴貝克的寫信者說，想和巡長見上一面，但他提的條件很苛刻……”阿明看著最後那段文字，小心翼翼說。

陸寧笑笑：“說來聽聽！”