第349章 教中生亂（37）

此次宴會之後, 這些官場中人不但對江湖絕世高手的能力多了一分敬畏，也對李煊此前遠離朝堂的皇帝新寵的侄兒多了一分信心。

此外，也讓尹羲、管鐘淩、名劍山莊的名號（特別是尹羲）不僅在江湖上響亮, 在官場上也十分響亮。

再過兩日, 李煊一行人、紅蓮教的人以先行離開湖廣省, 幾位總兵、副將回營調動水陸兩軍，隨後進入川陜。

這也是兩種手段相結合, 比如“北/平模式”時沒有大軍在城外包圍, 又如何讓城內的軍閥投降呢？這些大軍就算不用開打, 也是非得調動不可的。

卻說尹羲、李煊等人隨著紅蓮教的人入川, 還要一路往西行。

一進川省，自有各個關口的紅蓮教教眾接應魏華清等高層，李煊一行人最終坐上了紅蓮教人的船, 化裝成教眾。

抵達成都後改了陸路北上, 不日抵達益州（今巴中）。那紅蓮教在四川影響廣大，但是總壇沒有設在成都這種大城市，而是益州的高山之上。如此官軍若想剿滅他們就相當不易了，倘若硬攻，只怕是剿肉機一樣的結果，加上久戰不下所費錢糧不知凡幾。

尹羲等人當晚歇在益州的紅蓮教別院中，益州一帶的百姓就更加嚴重, 幾乎人人都與紅蓮教有關，想必其中官府人員也幾乎被他們控制, 否則全家老小難以安全。

魏華清、步雲初等高層在別院設別款待尹羲、李煊、曹威、管中淩、張昭等人。大家喝過幾巡，李煊忽道：“當年我在藏劍山莊學藝，便久聞貴教鐘離教主的大名，乃是貴教第一高手。但凡這十年來武林大會時, 白道聯盟都負於貴教高手，鐘離教主還尚未出手。”

魏華清點了點頭，說：“我教在鐘離教主帶領之下，確實發展極快。八年前，呼延明月入教，接連為本教立了數場大功，他武藝高強，還有些用蠱、毒的手段，教主擢升他為副教主。”

尹羲問道：“他不是鐘離教主的親屬或者弟子嗎？”

魏華清搖頭：“不是。”

尹羲嘆道：“按說‘呼延’此姓祖上不是漢人，多為北方邊關漢化的遊牧民族，南方姓呼延的人不多。真是奇怪，他怎麽會苗疆人擅長的蠱術。”

魏華清見尹羲清麗的容貌便有些難以啟齒，斟酌一二後才說：“那苗疆王的公主是呼延明月的情人。呼延明月在苗疆學了些養蠱之術。”

尹羲聽了之後不由得哈哈大笑，拍案道：“有趣！有趣！”

李煊、曹威、管鐘淩、張昭、鄭宇欽等人都不解，李煊奇道：“哪裏有趣了，他有公主當情人還另娶南宮氏，這也太不成樣子。”

尹羲搖頭，笑道：“你只知其一，不知其二。這苗疆習俗與漢家不同，他們那兒多為女尊男卑，女子擔任一家之主或族長。青葉聖使說的苗疆王估計也是女人，這位公主可能是苗疆王王太女。那呼延明月早年估計在苗疆當過走婚的駙馬。”

曹威蹙眉：“這苗疆行事之法當真邪氣，這成何體統？真是直恬不知恥。”

尹羲搖頭：“每一個民族都有他們自己的文化傳承發展和習俗，應該互相尊重。上古時期無論是中原人部族還是邊疆部族，全是母系社會，也就是都女尊男卑。到底是女尊男卑還是男尊女卑只是歷史不同的道路而已。苗疆人民又不咱們辛苦養大的，咱們有什麽權力去置喙別人的習俗？”

若是別人這麽說，曹威是有些介意的，但是曹威知道尹羲的本事，心理上的接受度就高一些了。

李煊岔開話題：“我們是為了平定紅蓮教的叛亂計劃而來，一打起仗來，最先受苦的是四川的百姓。”

大家這才統一了思想和目標，尹羲卻又有新的思考，道：“呼延明月的武功十分廣博，內功外功都十分了得，不都是鐘離教主所授吧？”

地字門門主王坤道：“他來我教時就是一個少年高手了，鐘離教主雖傳過他一些武藝，但是沒有師徒之名。”

尹羲嘆道：“那你們知道他祖籍何處，師父是誰嗎？”

楊玄道：“他沒有過多久就升為副教主，給我們服下‘神仙藥’驅使我等，我們哪敢問？教主沉迷修煉神功，萬事都不管了。”

張昭奇道：“你們教主練什麽神功？貴教的‘涵光掠影劍法’嗎？”

在場的紅蓮教中人屬魏華清地位最尊，他道：“我教第一代教主龍天/行少年奇遇練成神功，整頓白蓮教創立我教。他傳下許多經書，可是他和他的弟子們都未參透。十幾年前，我曾聽教主說他摸到一些‘三陽神功’的入門功夫，他從那時起就一直鉆研‘三陽神功’。”

在場都是會武之人，自然好奇心重，個個瞪大眼睛、豎起耳朵聽。

曹威問道：“‘三陽神功’是什麽功夫？我聞所未聞呢。”