第322章 義結金蘭（10）

管鐘淩嘆道：“善之兄春秋正盛, 又何必多慮。倘使三位公子傳承不了你的劍法，還有孫子。費十年之功，自能培養出來。”

季無咎搖了搖頭：“寶劍雖然難得, 可是良材美質比寶劍更難得。我已有兩個孫子、一個孫女, 長孫已經年滿十歲, 次孫今年七歲，孫女六歲, 均是尋常資質。我也想從弟子中尋一個良材, 只可惜這十年來也只尋到些中等資質。我便還能撐著家業二十年, 能教出的弟子的武功也達不到尹小友的一半。”

季無咎的實際年齡比管鐘淩大了二十一歲, 只不過他外表保養得好，與管鐘淩屬亡年之交。

尹羲謙道：“莊主過譽了。”

季無咎道：“這次若尚尹小友仗義報信，名劍山莊只怕大禍臨頭。尹小友實與名劍山莊有緣, 尹小友既然不相信太阿劍不祥, 我將此劍贈於小友。小友是劍術名家，有越女之風，與此劍正相配。”

尹羲瞪大眼睛，忙搖頭：“這寶劍可是先莊主佩劍，我怎麽能要？況且，我的‘弱水劍法’精進後適合使輕便靈巧的劍，或者無劍也行。太阿劍於我的功法不相稱, 我用起來時反而達不到我的功法的最高境界。”

季無咎奇道：“難不成尹小友可練至無劍勝有劍？”

尹羲笑道：“有劍無劍於己到底有所區別，於他人是沒有區別。倘若無劍也可勝過他人, 又何必使劍呢？”

季無咎和管鐘淩見她語氣坦然，美目自信堅定，實在是平生數十年也未見過這樣的女子。不拘泥於女子，便是同樣的年紀比她強的男子也一個也沒見過。

季無咎又走到右邊一個大架子前, 架上奉著三個劍匣。

季無咎取出最下面的一個劍匣，打開劍匣拔出寶劍：“尹小友方才眼力過人，認出了太阿劍，再來看看這把劍。”

管鐘淩和尹羲都感到一陣寒氣，只覺那劍銀光閃閃，猶如月華，可是那光華太盛，反而讓他們看不清劍身形狀。

尹羲眼睛一亮：“這難道是上古商天子三劍之一？我以為《列子》記載只是傳說，怎麽還真有霄練劍？難不成另外兩個劍匣中是含光劍和承影劍？”

尹羲能認出上古商天子三劍是因為她在別的時空當過道家門嫡傳弟子，商天子三劍又稱為“道劍”。

《列子·湯問》 中 ， 孔周曰 : "吾有三劍， 唯子所擇， 皆不能殺人， 且先言其狀。一曰含光 ， 視之不可見， 運之不知有。其所觸也， 泯然無際， 經物而物不覺。二曰承影， 將旦昧爽之交， 日夕昏明之際， 北面而察之， 淡淡焉若有物存， 莫識其狀。其所觸也， 竊竊然有聲， 經物而物不疾也。三曰宵練， 方晝則見影而不見光 ， 方夜見光而不見形。其觸物也， 然而過 ， 隨過隨合 ， 覺疾而不血刃焉。此三寶者， 傳之十三世矣， 而無施於事。匣而藏之， 未嘗啟封。 "

此中記載，孔周論劍實為論道，其中大有《道德經》的哲學思維，後世道家諸子也論劍（道）。而尹羲從前那角色所在的玉華派中，劍與道本就合一。道家門派中存在不少仿制品，所以門派中人人佩“上品含光劍”。

在遇上陸玄霜和柳夢龍的那個世界，尹羲成仙後從玄都那裏看到了真的 “商王天子三劍”，因為“列子”是玄都大法師下凡入世教授人族的一個分/身。

她成仙後作為老子門下的“壯丁兼團寵”，老子連金鋼鐲也要給她帶去新地盤防身，她從玄都那順點寶貝，人家只有捏著鼻子認了。

季無咎贊道：“尹小友當真慧眼如炬。”

說著季無咎依次打開了另外兩個劍匣，第一個匣子裝著一把精致優雅的承影劍，第二個匣子裝著一把得霄練之光華，兼承影之精致的劍。其劍身至輕至巧，握之不覺費力，並且劍身柔韌性極佳。

雖不像《列子》的載的“視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺”的哲學境界，可絕對是一把絕世好劍。

管鐘淩撫掌笑道：“妙哉！今日我可大飽眼福了，不但看到了秦始皇佩過的太阿劍，還見到了商天子三劍！”

季無咎道：“此三劍齊名於世，寶劍贈英雄，我欲將含光、承影分別贈於二位。”

管鐘淩一愣還來不及說話，尹羲就忙道：“萬萬不可！絕世寶劍如何配我一介俗人？況且我擁有絕世寶劍，旁人定然不服或欲強奪，恐怕又生出很多不必要的事端來。”

尹羲暗想：看來名劍山莊在季無咎之後，只怕難以傳承。白道聯盟和紅蓮魔教都不是善茬，季無咎一旦不能坐鎮名劍山莊，只怕會瞬間分崩離析。季無咎已過五十，自然要多考慮後人如何在江湖上生存了。他與管鐘淩忘年結交，除了喜好劍法之外，也看中他的人品，這是給無能的子孫預先找個靠山的意思。