第100章 番外（天庭加官）

其實天界只是天空結界內的一方異度空間, 以一個個懸浮的靈脈氣泡組成，天界雖比地界更容易吸收日月精華，但是人間還是三界之基。

尹羲飛升成仙, 下界功業不低, 氣運綿長。她與天界尋常女修不同, 得三清伏羲女媧關照, 五聖人也覺她是集自己道法之大成者。

所以尹羲得玉帝封了一個“逍遙大仙”的閑散名號, 老君在他的八景宮旁邊尋了一塊尚無主的小道場給她, 尹羲發揮自己曾經的房地產商的才能，設計了一座“小仙宮”, 一心蓋房子。

這日尹羲去趙雲卿和公孫淩居住的地界拜訪, 正是原來陸雪心居住的地方。

公孫淩不在，只有趙雲卿接待了她。

尹羲見師父師伯一上天就分了房子, 她說起她還要自己蓋房, 趙雲卿只有呵呵。

“你是得了便宜還賣乖。老子聖人分給你的道場, 那是多少人削了腦袋想要的。聽說聖人還送了一葫蘆的丹藥給你，祖師爺都沒有這福氣。”

尹羲說：“哪有一葫蘆？就半葫蘆。聖人說放了上萬年了，再不吃就過期了。”

趙雲卿搖頭：“這話一點都不像聖人說的，定是你說的。”

尹羲才取出兩個瓶子，說：“我這不也給你和師伯留了幾顆嗎？咱們成仙不久, 根基薄弱, 聖人的丹藥很有些效用。”

他們才飛升成為地仙, 理論上可以活十二萬九千六百歲, 不過也有可能中途殞落的。

趙雲卿倒也沒有和她客氣，尹羲再問起公孫淩去哪裏了。

趙雲卿嘆道：“別提了，估計是去尋巫山神女了。”

尹羲奇道：“師伯尋神女幹什麽？”

趙雲卿喃喃：“估計沒有完全忘掉她吧。從前雖然放下了，但是上天之後又是新的緣起, 誰說得準呢？”

尹羲驚道：“是我理解的意思嗎？師伯那個南極冰山……他和瑤姬有什麽關系？”

趙雲卿長嘆一口氣，說：“你呀你，我都不知道說什麽好了。你不知道，大師兄他……”

趙雲卿又把話吞了回去，因為這是別人的私事，公孫淩都放下了才能成仙，他又何必再說？

正在這時洛凡到來，尹羲便告辭與洛凡回她的道場。

洛凡到了她這處寶地參觀，比之他的水府更易得清靈之氣和日精月華，是修煉寶地。

洛凡這回來主要還是商量他們之間的婚事的，他說父母會出面向她的師父、祖師爺、老子聖人提親。作為五聖都認可的兩千年來玄門傳人集大成者，她也是太清一脈的團寵了，洛凡發現要娶她還得太清一脈這麽多人的首肯才行。

尹羲卻說：“成親這麽急嗎？”

洛凡說：“我都等了多久了？”

尹羲才說：“可是人家都還沒有蓋好房子，婚前財產……”

洛凡聽不懂，說：“你在說什麽？”

尹羲說：“這裏還只有我建的一個樹屋，成親時太過寒酸了，我建一座漂亮一點房子，我出嫁時大家才不覺得我是去你家打秋風的。”

洛凡絕倒……

……

尹羲和洛凡婚後恩恩愛愛，時常在人間行走。那時已至開元年間，從前不服武周的揚州道重新歸附大唐。

李隆基登位後開始勵精圖治，此時新學經過半個世紀的發展，在揚州道甚至邊疆封國都有很大的影響力。新學子弟有許多寒門之子，若是在朝廷考不中進士，便去遊歷諸封國。

遼東分封了四個中原人封國和原來幾個部落小國，在大唐還強盛時，中原人封國與部落小國爭奪生存空間，時常發生小規模的爭戰。遼東及高句麗原土地上由中原人建的各封國中最大的是李恪的遼國，余下的是李愔的東國和李績、李道宗的後人英國和平國。在李世民死後幾十年，中原人四國紮根於原高句麗地界，震懾契丹、靺鞨等胡人部落，胡人都難成氣候。

以遼國為首的四國都成立封國小朝廷，每年還一起往中央朝貢。封國自然使用漢字漢語為官方語言，那裏也還沒有別的文字。封國采用中原各家學說治理封國，特別是實用主義的新學人才很受封國國君歡迎。他們知道大唐之大，不敢夜郎自大，自知不是中央大唐王朝的對手，百年內不敢反唐。

而李泰、長孫無忌後人、李靖後人等功臣之後在西域廣闊的土地上建立了封國。僅李靖滅了東突厥就得到了廣闊的土地，雖然西域一帶地雖然廣闊，但多是遊牧生產狀態，只有發展貿易才能補充因農業產出不足造成的生活資料缺乏。

出於貿易發展和提升生產力的需要，尹羲的會計學、商學、管理學和各生產技術著作就得到了重視。他們作為分封國可不重視儒家強調的中央正統之類的事，只重實用，好讓封國生存發展下去。所以尹羲新學也逐漸成為西域諸多封國的國學，尹羲是道士，所以道教同樣被奉為國教，反正在大唐，道教也是國教。只不過，在封國沒有什麽人去死記硬背儒家經義，而在大唐，儒家經義比較重要。