第八十九章（第3/5頁）

“憑什麽男子可以單方面休妻，女子卻不能？”

“就是！”

就在這轟轟烈烈的社會思潮運動中，《慶州旬報》又出一期。

這一期的要聞，簡直是晴天霹靂、驚愚駭俗！

就連慶州百姓都懵了。

要聞寫道：自嘉熙元年五月初一起，慶州將全面廢除“休妻”制度。

舉國嘩然，四海皆驚。

這可是傳承了近千年的規矩，怎能說廢就廢！

東安王連老祖宗規矩都不顧了嗎！

外頭吵得再瘋，慶州都是一片平靜。

樓喻在慶州那可是神壇上的人物，說一不二，無人敢忤逆。

而且大多數百姓，本就沒有休妻的想法，一輩子守著婆娘過活，休妻不休妻的跟他們沒有半文錢關系，他們不在乎廢不廢除休妻制度，他們只在乎這個月能賺多少錢。

至於之前來慶州謀求出路的文人士子們，他們已經被慶州的風氣同化了，也提不起反對的鬥志。

反正他們沒想過休妻，跟自己有什麽關系呢？

樓喻沒研究過“休妻”制度的歷史，也不清楚這個制度存在的歷史原因。

他只是覺得，所謂的“七出”不過是封建社會對女性的一種壓迫，所謂的“三不去”不過是打個棒子再給顆甜棗。

其中“七出”中的“惡疾”猶讓讓樓喻難以理解。

妻子患了難以醫治的疾病，就能以“不可共粢盛”的借口休掉，還能更搞笑一點嗎？

“不可共粢盛”就是不能參與祭祀。

制定規矩者認為妻子因惡疾不能參與家族祭祀，會對家族造成不便，遂可休之。

何其自私！

如此不公的制度還留著幹什麽？

直接廢除！

廢除休妻的規定一出，慶州女子只覺得心頭暢快極了。

至少她們的婚姻生活稍稍有了保障，至少她們不會再像汪小花一樣，因為莫名的理由被休棄。

樓喻沒打算步子一下子邁得太大。

他只在慶州廢除休妻制度，是因為慶州與其余七州不同。

在慶州，他是絕對的權威，無人膽敢置喙，廢除休妻這項政策才能徹底落實。

其余七州還不到時候，單從社會風氣上來說，就不及慶州開放包容。

八州修路工程如火如荼。

數萬勞工在筆直平坦的道路上灑下汗水。

而這種建設模式，又滋生了其余崗位。

這麽多勞工總得吃飯吧？

誰來做飯？

這種時候，八州閑來無事的婦人便派上用場了。

她們每日做飯就能拿到工錢，何樂而不為？

就算施工隊每日只啃幹糧，那幹糧也得提前做好吧？

數萬勞工，數萬張嘴，這個需求量是極其龐大的。

八州的婦人們熱情參與修路工程中，整日忙得不亦樂乎。

忙著外頭的活計，自然就沒辦法操持家務。

男人們就算心有不滿，但看在工錢的份上，也只能忍下，開始學會自己做。

習慣都是可以養成的。

觀念都是可以改變的。

等到他們發覺的時候，他們就已經接受了生活上的改變。

慶州之外的風雨，樓喻根本無暇顧及。

時隔兩年，姚金所在的商隊，終於給樓喻帶來了好消息。

之前國內混亂，樓喻獲得足夠的棉花後，就沒再讓姚金去西域采購棉花和棉種，而是讓他跟著滄州的海船，往南進行貿易，並搜尋新品種。

新品種可遇不可求，商隊一直沒有進展，直到這次商隊歸慶。

姚金恭敬地將匣子呈上樓喻桌案。

“稟王爺，此物是商隊意外所得，請您過目。”

樓喻本來只是漫不經心地打開匣子，卻在看到匣子裏的東西時，頓時愣住。

這不就是紅薯嗎！

他輕聲問：“此物從何處所得？”

“回王爺，咱們的商船在海上遇到了風浪，不慎迷失了方向，飄到了異國他鄉，當地人吃的就是這個，他們叫它‘甘薯’，小人見甘薯味甜飽腹，產量不比土豆少，便買了一些回來。”

樓喻溫聲道：“海上風險大，商隊辛苦了。此次尋物有功，去找賬房領賞。”

“多謝王爺！”姚金喜不自勝。

樓喻又道：“聽你這麽說，這甘薯倒是可以作為老百姓的口糧。”

姚金連連點頭：“確實如此！而且此物種植方法並不難，烹飪也簡易，王爺不妨試上一試。”

“可。”

樓喻吩咐馮二筆：“交待下去，讓廚房聽姚金指揮，烹飪一些甘薯，今晚咱們就嘗嘗。”

“是！”

雖然紅薯耐儲存，但畢竟在海上漂泊這麽久，裏面的水分已經消失一部分，蒸煮出來後，口感算不上好。

但味道確實挺甜。

樓喻將紅薯分發給總衙眾人，得到大家的一致贊嘆。

他這才終於露出喜意，吩咐姚金道：“甘薯如何種植，你可曾記下？”