第520章 該對付偽宋了！（第2/5頁）

皇帝很高興，可是有些文臣，卻流露出擔憂之色。

李洛目光何等敏銳？他很快就發現了部分文臣的憂色。

呵呵，這是擔心自己像莊宗李存勖那樣，沉迷戲曲而玩物喪志啊。

李洛神色一肅，朗聲說道：“這家國天下，忠奸善惡，是非人心，綱常倫理，華夷之辯，黎明疾苦，美醜賢愚，皆在這戲曲之中！”

“聖人經典為的天下教化，可難道戲曲不是麽？諸卿千萬不要以為，戲曲是奇淫技巧，娛樂小道！恰恰相反，這可是能教化萬民，矯正人心的煌煌大道！”

“我大唐以道治天下，諸道皆用之！戲曲，不但能娛樂百姓，更能讓百姓遵循人道，恪守德操，知榮辱廉恥，明是非善惡，以為堂堂正正之唐民！”

“百姓未必會讀聖賢書，可都喜歡看戲。戲曲之興衰正邪，一蠡可觀天下矣！”

“朕為天子，教化萬方，豈能漠然視之？眾卿，戲曲事關重大，不可不察也！”

群臣一起拱手聆聽聖訓。韋素道：“陛下之言，震耳發聵，陛下之思，見微知著，臣等慚愧，敢不銘記在心！”

李洛令百官坐下，“傳旨，自今日起，成立大唐戲劇學院，為正四品學衙。招收學員，教授蜀劇，秦腔，傀儡，皮影等民間百戲！”

“各郡，以地方特色劇種，選拔當地名角，成立官劇班，官伶食俸，位同士，巡演各縣，以為定制。”

“這民間劇班，鄉村社戲，亦要發揚光大。著各地郡縣鄉村官衙，下文勉之。”

李洛這是要成立後世的公辦劇團，以及國家戲劇學院。

華夏戲劇很古老，尤其是宋元之後，很是發達。然而，朝廷並沒有扶持，沒有利用好戲劇這個大殺器。

這導致戲劇從業人員地位低下，被百姓所輕，被上位者所鄙。一個不被社會尊重的行業，教化人心的效果就大打折扣了。

可即便如此，戲劇對中國人的道德塑造，也起了很大的作用。

李洛既然要掌控戲劇這個輿論武器，當然要改善伶人地位，規範管理，以為朝廷所用。

李洛繼續說道：“這劇本，禮部要監督。除了犯忌的劇本，皆可暢所欲言。不過，劇本要符合武道和人道，比如以德報怨，致人懦弱迂腐、華夷不分的劇本，或教唆為惡、誨淫誨盜之劇本，一體清查。違禁上演者查辦。”

“說到這誨淫誨盜，這淫怎麽講？要以律為本。這男女私訂終身，少年慕艾，女子思春，都算不得淫。可這不貞不潔，荒淫好色才是真淫，劇中必要懲戒，以應惡報。”

“還有一種劇本，乃是揭露官府腐敗，豺狼當道，種種不公。此類劇本，若是真有所指，便是民情所在，禦史台就該知道怎麽做，這銅簋也不是擺設，各地警堂憲兵，也不能裝聾作啞。”

林必舉奏道：“陛下，這種劇本，就算真有事實為憑，證明當地吏治不清，治理不善，可一旦公演，則不免有損朝廷官府之譽，百姓看了，頗多議論，誇大其詞，那就有違陛下教化之心了。”

林必舉是擔心百姓被那種現實劇本帶節奏。

李洛笑道：“不要讓百姓有話不敢說，有歌不敢唱，又怨不敢發。凡事，以真為準。這劇本真有事實為憑，便不違禁。不但不違禁，一旦查證屬實，還要獎賞。朝廷和官府，也要有錯就改，借助百姓之口，反躬自省。”

“就算是憑空捏造，子虛烏有，起碼也說明百姓痛恨貪官汙吏，這也是以民心為鞭，無則加勉也。總之，不要怕百姓說話。只要沒有誹謗和大逆不道之言，就放任自流。”

楊漢明奏道：“陛下，若是有劇本非議國家大政，指責朝廷，那管是不管？”

李洛道：“倘若國家大政是善政，那麽百姓為何要非議指責呢？明明是善政，百姓還要指責，那究竟哪裏出了問題？這就需要調查施政之中是否偏離初衷，是否善政變成惡政。難道當年王荊公變法，初衷不是善政麽？古來明君，未見防民之口甚於防川者也。”

楊漢明忍不住贊嘆道：“陛下之心，當真光風霽月，朗朗星空，有所為有所不為，浩浩然而天下治。三代垂拱聖主，不能過也。”

李洛肅然道：“這治理天下，便是正綱要，綱張而目舉也。細微之處亦有所必為，宏大之處亦有所不為，權也。何以為權衡？民心耳。”

司錄寺官員早有準備，一絲不苟的將李洛的治國言論記入《洪武政要》。

群臣聽的不由頷首。皇帝的意思是，朝廷管的細不細，不在於事情是大是小，而是要站在百姓的立場權衡，到底是管還是不管。

比如吏治和官員納妾，唐廷管理的很細致，細致的令人驚訝，而且是多方監管。可站在百姓立場，吏治和納妾管理的再細致，他們也會擁護。