第484章 大唐《賜姓詔》……稱臣納貢？（第2/4頁）

不高興的，是極少數原本有姓的人，這些不是華族後裔，就是武士後裔。但是在蒙元的統治下，幸存的他們早就成了破落戶，甚至很多之前淪為奴隸。

現在，就算他們不滿，那也無用。

同時，李洛下令蠲免今年賦稅，賑濟災民，恢復生產，頓時進一步贏得了民心。在百姓心中，和蒙元貴族一比，大唐皇帝簡直是聖人。

此時的日國底層百姓還沒有太多的民族意識，誰對他們好，他們就認誰。至於神國雲雲，天皇雲雲，那是什麽，能吃麽？再說，神國早就亡了，天皇也早沒了。就是當初無處不在的神社，也都沒了。

被改為夏東縣的薩摩國，之前的守護府早就變成了縣衙。蒙元縣令和達魯花赤被鎮壓後，又換上了唐國來的官員。

縣令是唐國來的鄉正，縣尉（縣警都尉）也是唐國調來的警官。只有縣丞和主簿，是日人。新任命的鄉正村正，也都是日人。

當然，他們已經不是日人了，統統改成漢人族群，隸屬於華夏族。

夏東縣的縣丞原來叫原田利仁，本是華族出身，後來成為蒙古貴族的奴隸，吃了幾年苦頭。因為精通漢學，被選拔為縣丞。

《賜姓詔》下達後，原田利仁選擇了劉姓，因為他祖上劉阿知，是漢獻帝的玄孫。不光是他，很多華族大姓，都是漢獻帝的後裔，這個他們自己都是清楚的。

大部分華族，祖上都來自中原，這根本不是秘密。

現在改回劉姓，認祖歸宗，劉利仁反而更高興。

劉利仁剛從外面主持賑濟回到官衙，就被縣吏請到縣令官房。

“縣令官人。”劉利仁對縣令陸卷益行禮道，“不知召下官何事。”

他的漢話非常流利，而且帶著中原口音。

陸卷益指著案前的坐墊，“縣丞官人坐罷。本官就是問問，這某某信徒還俗之案，到底怎麽回事。”

陸卷益是洪武元年的進士，考中之後授了九品鄉正。做鄉正數月，就被選拔為隨軍吏員，輕輕松松當了七品縣令。

劉利仁正坐下來說道：“稟縣令官人，韃子在時，本縣新修的某某寺強制百姓皈依，還強搶很多民女入廟，簡直罪大惡極。”

“王師到後，雖然將色目廟主正法，可是，很多被強迫皈依的人，受某某蠱惑已深，竟仍然堅持信奉。下官就燒毀某某經，強令他們改信，誰知他們趁下官不備，竟然舉火自焚，燒死了十三人！”

陸卷益神色不愉地說道：“這些人當真愚昧，被強制皈依五年，竟然如此冥頑不靈！”

劉利仁苦笑道：“此事重大，肯定是要上報的。縣令官人就說是下官失職，以至於多人自焚而死……”

陸卷益擺擺手，“你不了解聖上，聖上怎會怪罪？再說本官還不至於把責任推給你。本官剛得到消息，臨近的鑒真縣，也發生了自焚之事。此事，絕對不是一例兩例，聖上不會因為此事罷黜我等。”

“只有一件，華夏族絕不能信仰某某，碰都不能碰！要是還有敢皈依的，一律以違抗王法論處。”

劉利仁明白了，聖上一定非常忌憚百姓皈依某某，沒有絲毫容忍。也是，就某某那做派，的確不能容忍。

“縣令官人，聖上有大功於百姓，各地都在傳頌陛下聖人降世，是不是該上尊號？”劉利仁忽然說道。

上尊號？陸卷益一愣，立刻心動起來。對啊，自己怎麽就沒想到？真是燈下黑啊。

二月初八，秦信（少貳信資）和一批文官聯合上奏，請給大唐天子上尊號“大仁至聖皇帝”。

跟隨李洛征日的將領都懵了。什麽，還能上尊號？這不怪他們，他們都是武將，大多數出身寒微，不懂這個操作啊。

那麽，唐國文臣文天祥和鄭思肖等人，為何有沒有給李洛上尊號呢？

很簡單，文氏和鄭氏等人都比較矜持，沒來得及主動給李洛上尊號，竟然讓新歸唐的秦信等人拔了頭籌。

秦信等人力請，說是民意如此。醒悟過來的唐軍將領們也跟著力請，於是李洛推辭之後，只能“無奈”的接受。

於是，李洛就成了“大仁至聖皇帝”。

可是這位大仁至聖皇帝，聽到關於自焚的奏報後，卻“一點都不仁”。

皇帝下令，禁絕信仰皈依某某，欲自焚者，悉聽尊便！

天道，才是該信奉的，大唐以道家為國教。不信道家卻信某某，就是違抗王命。

接著，皇帝下詔修建五大道廟，任命道官。又下詔開辦鄉村學堂，采用大唐統一教材，一如唐制。

二月初十，李洛命張斂率軍萬人渡海到四國島，收復四國，推行和九州島一樣的政策，收得人口三十二萬余。

二十五，李洛下詔將四國島改為東海郡，設置六縣。