第482章 大元版的剃發易服：我要當奴才！（第3/4頁）

誰知，忽必烈搖頭道：“暫時和偽唐議和，也算是個不錯的法子。可李洛不會稱臣納貢的。他既不會出一兩銀子，也不會稱臣。桑哥，你把此人想的簡單了。”

什麽？

眾大臣不解。李洛偽唐還有不願意稱臣納貢的？難道他不希望就此得到大元的承認嗎？

伯顏卻出列說道：“大汗明見萬裏，李洛狼子野心，驕狂自大，在成為獵人箭下的野獸之前，他是不會向大元稱臣納貢的。不過，眼下卻未必呀。”

忽必烈點頭，蒼狼般細長的眼睛露出一絲笑意，“你是說李洛已經出征，偽唐是偽後攝政，而偽後可能會議和，對大元稱臣納貢？”

他對崔秀寧並不了解。

伯顏道：“大汗英明，正是如此。偽後畢竟不是李洛，她是個女人，只要大元使者到了南方，說不定她巴不得稱臣納貢。等到李洛回來，就來不及了。”

“議和一成，只要稱臣納貢的事一敲定，就算到時李洛不認，那偽唐軍心民心也大受打擊。”

忽必烈“嗯”了一聲，“那就派出使者，告訴那個女人，只要他們向大元稱臣納貢，兩國就仿效蒙宋之例議和，約為君臣之國。此時，嗯，就交給翰林學士阿達禮去辦。”

一個蒙古大臣出列道：“奴才遵旨，大汗放心就是，奴才去了偽唐，就算不能讓他們稱臣納貢，起碼也要探到他們的虛實。”

阿達禮雖是蒙古官員，卻懂漢話，為人又精細，是個合適的人選。

可是漢官麽卻都是心中冰涼。

出使之事，向來是禮部的差事，一般都是漢官來幹。可是如今竟然和禮部全無關系！

禮部尚書留夢炎頓時感到一陣眩暈，大汗完全不信任他，不信任漢人文官了。

桑哥繼續奏道：“大汗，議和是一步，是文棋。但武棋也要下。奴才以為，是不是從南陽攻打襄陽？”

伯顏立刻反對：“不可！襄陽三面環水，東邊是數百裏丘陵，北邊是大山，加上城池堅固，護城河寬如漢水，當年宋軍孱弱，我大元有水師，尚且打了六年，呂文煥投降才拿下來。”

“眼下，叛軍之強不是宋軍可比，而水師更強，可我大元反而沒了水師。這要是打襄陽，要打多少年？十年？八年？襄陽太難打了，不值。”

忽必烈也道：“不要打襄陽，那是賠本的買賣。”

襄陽號稱天下第一堅城。那樣的地方對蒙古大軍太不友善了。別說打，就算把兵馬開過去都難。當年史天澤從南陽下襄陽，途中可是吃夠了苦頭。要是從東往西走，光渡過連綿不斷的丘陵，就能讓戰馬受不了。

他寧願從吐蕃打大理，也不願意打襄陽。

“聖上，奴才有本上奏！”攢夠了勇氣的留夢炎，終於咬牙站了出來。

什麽？奴才？

文武百官一起看向留夢炎，大為不解。他不是漢臣麽？為何自稱奴才？漢臣自稱臣啊。

所謂本族自稱奴才，漢臣自稱臣的風俗，來源於契丹遼國。遼國實行南北院漢官和契丹官吏雙重制度，契丹官自稱奴，漢官自稱臣。這是用稱奴和稱臣區分內外的開始。

到了“我大元”，蒙古色目官員自稱奴。可問題是，這奴才不是你想自稱就自稱的，而是一種身份，自稱奴的大臣，都是有“根腳”的。資格老的，可以自稱“老奴”。

所以，讓漢官自稱臣，絕對不是出於尊重，而是區別內外親疏。遼國，元朝，以及後世的滿清，皆是如此（金朝反而不是），可說源遠流長，並非滿清獨創。

此時，眾人聽見留夢炎突然自稱奴才，都是側目而視，就是王積翁和孔洙等漢官，也愣住了。

留夢炎失心瘋了麽？

卻聽留夢炎大聲道：“大汗，我國國號為元，元者，一也，始也，統也。而我大元國俗之美，足以稱元。可如今，北方漢人，仍然多束發右衽，與國俗大異，衣冠異，則心疏遠，隔閡自生，不利於我大元混一天下四海之心呐。”

“奴才懇請大汗下詔，統一衣冠，光大國俗，則北地漢人，將心向大元，近乎國族，皆為大元赤子。”

王積翁和孔洙，葉李等漢官下巴都要驚掉了。留夢炎竟然上奏皇帝讓所有漢人剃發易服！

雖然的確不少漢人主動剃發易服用蒙名，可畢竟不是大多數。留夢炎這麽幹，那是要讓北地所有漢人全部剃發易服，全面胡化，這還得了？

“大汗，不可！”謝昌元狠狠掃了留夢炎一眼，大著膽子說道：“大元以國族為本，漢人甘心輔助，主次分別，輕重有別也。要是漢人都國俗，那國族之尊貴，何以彰顯？”

他反對的理由很巧妙，就是蒙古人高貴，當然要用“胡俗”來彰顯不同。要是漢人都剃發易服，改用胡名，那就蒙漢不分，大家都一樣，還如何體現蒙古國族的高貴不同呢？